游宋胡少師橫山福壽蘭若次韻書壁

作者：虞堪朝代：元代

原文

每到橫山麓，都違濯世氛。

僧留夜聽雨，我自日看雲。

歷歷前朝寺，桓桓給事墳。

淒涼莫嗟感，竹帛已傳聞。

詩詞問答

問：《游宋胡少師橫山福壽蘭若次韻書壁》的作者是誰？答：虞堪
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押文韻

參考注釋

山麓

山腳下

世氛

塵世喧囂的氣氛。唐李德裕《贈奉律上人》詩：“知君學地厭多聞，廣渡羣生出世氛。”《宋史·樂志八》：“敢拜明貺，永清世氛。” 明唐順之《常山懷羅念菴》詩：“本為窮幽賞，非因避世氛。”

我自

猶我咱。宋劉子翬《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。”《水滸傳》第七二回：“那人道：‘我自姓王。’” 清譚嗣同《獄中題壁》詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

前朝

以前。三國魏曹操《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元王禎《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明高啟《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”

(1).過去的朝代。唐劉禹錫《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個寳蓮寺。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清唐才常《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”

(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟立功前朝，威名甚重。” 元王實甫《西廂記》第一本楔子：“夫主姓崔，官拜前朝相國。”

(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周為中朝，在漢為前朝，在唐為正衙。”

桓桓

威武的樣子

桓桓於徵。——《詩·魯頌·泮水》

尚桓桓。——《書·牧誓》

給事

(1).處事；辦理事務。《國語·周語中》：“恭所以給事也，儉所以足用也……以恭給事則寬於死，以儉足用則遠於憂。” 宋曾鞏《都知制》：“門闈房闥之間，朝夕給事，非謹信忠篤，烏可處斯任哉！”

(2).供職。《史記·衛將軍驃騎列傳》：“其父鄭季，為吏，給事平陽侯家。” 唐蘇鶚《杜陽雜編》卷上：“而朝恩幼子曰令徽，年十四五，始給事於內殿。上以朝恩故，遂特賜緑焉。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷一：“ 天聰已前，鈞衡帷幄，悉任懿親，異姓儒臣，但令給事文館。”

(3).引申為侍奉。明謝肇淛《五雜俎·事部四》：“ 東坡讀《阿房宮賦》，至夜分猶不寐……有二老兵，皆陝人，給事左右，坐久，甚苦之。” 清蒲松齡《聊齋志異·白於玉》：“有四麗人，斂袵鳴璫，給事左右。”

(4).官名。給事中的省稱。唐韓愈《答劉正夫書》：“ 愈於足下，忝同道而先進者，又常從游於賢尊給事，既辱厚賜，又安得不進其所有以為答也。”《古今小說·沉小霞相會出師表》：“只有一個馬給事，天性絶飲。”

淒涼

(1) 孤寂冷落

夜景淒涼

(2) 悲涼

字字淒涼

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國魏曹植《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐韓愈《送文暢師北游》詩：“相公鎮幽都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”