至人有神手，上智無淺心

名句出處

出自宋代陳普的《文公書廚於穆元聖》

全文：
驪龍抱明珠，高臥萬丈下。
豈無善水人，誰是得珠者。
至人有神手，上智無淺心。
直須入無倫，始克開重陰。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

上智

(1).上等智慧。《後漢書·王暢傳》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀。” 南朝 梁 沉約 《七賢論》：“ 嵇生 是上智之人，值無妄之日，神才高傑，故為世道所莫容。”《豆棚閒話·大和尚假意超升》：“只説這些和尚，我始初也道都是為生死事大，發願修行，乃是聰明上智之人勾當。”

(2).指大智之人。《孫子兵法·用間》：“惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”《韓非子·有度》：“上智捷舉中事，必以先王之法為比。” 宋 曉瑩 《羅湖野錄》卷一：“上智則頓悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由，不可使知’的道理，只能欺下愚，不敢蒙上智。”