次鄺敦仁新居韻

作者：吳璉朝代：明代

次鄺敦仁新居韻原文

連雲高第甲諸村，有肯堂人意即歡。

學足有徒來問易，租輸無吏到敲門。

葛巾藜杖香山老，鶴髮龐眉四皓尊。

惟報前庭頻淨掃，好開華宴慶添孫。

詩詞問答

問：次鄺敦仁新居韻的作者是誰？答：吳璉
問：次鄺敦仁新居韻寫於哪個朝代？答：明代
問：次鄺敦仁新居韻是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押詞韻第七部

2. 次月即添一孫，亦偶然之兆也。

參考注釋

連雲

與天空之雲相連。形容高遠，眾多。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“高閣連雲，陽景罕曜。” 張銑註：“閣高故稱連雲。” 唐白居易《李白墓》詩：“ 採石江邊李白墳，遶田無限草連雲。” 元周霆震《宿州歌》：“萬騎連雲發蜀都，宿州一擲擬摴蒲。”

高第

(1).經過考核，成績優秀，名列前茅。《史記·儒林列傳》：“一歲皆輒試，能通一藝以上，補文學掌故缺；其高第可以為郎中者，太常籍奏。”

(2).常指科舉中式。唐賈島《送陳商》詩：“聯翩曾數舉，昨登高第名。”《初刻拍案驚奇》卷十：“儘有貧苦的書生向富貴人家求婚，便笑他陰溝洞裡思量天鵝肉吃。忽然青年高第，然後大家懊悔起來，不怨悵自己沒有眼睛，便嗟嘆女兒無福消受。”

(3).指科舉中式者。清龔自珍《己亥雜詩》之一一四：“如此高材勝高第，頭銜追贈薄三唐。”

(4).指官吏的考績優等。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》：“ 彭祖為宣帝博士，至河南、東郡太守。以高第入為左馮翊。” 宋葉適《兵部尚書蔡公墓志銘》：“或疑‘天子聖德方日新，公少年論諫，盍順導婉達’，由是不得高第。”

(5).指學習成績優異。漢趙岐《＜孟子＞題辭》：“於是退而論集所與高第弟子公孫丑、萬章之徒難疑答問。”

(6).指高材生。《北齊書·儒林傳·李鉉》：“ 鉉以鄉里無可師者，遂與州里楊元懿、河間宗惠振等結侶詣大儒徐遵明受業，居徐門下五年，常稱高第。”《朱子語類》卷一○一：“看道理不可不子細。程門高第如謝上蔡、游定夫、楊龜山輩，下梢皆入禪學去。” 清俞樾《群經平議·論語二》“ 賜不受命而貨殖焉”：“故不曰商賈，而曰貨殖，子貢以聖門高第，亦復為之。”

肯堂

見“ 肯堂肯構 ”。

人意

人的意願、情緒

不滿人意

租輸

上繳的田賦。宋葉適《林伯和墓志銘》：“在定海郡令受租輸，伯和縱民自概量。”

敲門

(1).叩門。宋蘇軾《浣溪沙》詞：“日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。”《水滸傳》第三七回：“ 宋江和兩個公人來到莊院敲門。” 巴金《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨門地敲門。”

(2).古代婚儀中的納采。《宋史·禮志十八》：“諸王納妃。宋朝之制，諸王聘禮，賜女家白金萬兩，敲門用羊二十口、酒二十壺、綵四十匹。”原註：“即古之納采。”

葛巾

古時用葛布做的頭巾

乾葛巾布袍,駕一隻小舟,逕到周瑜寨中。——《三國演義》

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質輕而堅實。《晉書·山濤傳》：“ 魏帝嘗賜景帝春服，帝以賜濤，又以母老，並賜藜杖一枚。” 明徐復祚《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂。” 陳毅《夏夜由王家坪歸楊家嶺》詩：“ 延水波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

香山

(1).山名。(1)在今河南省洛陽市龍門山之東。唐白居易曾在此築石樓，自號香山居士。(2)在江蘇省吳縣西南。相傳吳王種香處。下有采香徑。(3) 北京市西郊西山山嶺之一。主峰鬼見愁，形勢峻拔。名勝古蹟有碧雲寺、靜宜園、雙清別墅、香山寺、朝陽洞等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽龍門山上香山寺的省稱。唐白居易《修香山寺記》：“ 洛都四郊，山水之勝，龍門首焉；龍門十寺，觀游之勝，香山首焉。”參見“ 香山寺 ”。

鶴髮

白髮。南朝梁庾肩吾《八關齋夜賦四城門·第三賦南城門老》：“鶴髮辭軒冕，鮐背烹葵菽。” 唐劉希夷《代悲白頭翁》詩：“宛轉娥眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。” 郭沫若《洪波曲》第七章四：“矮小的張仲老把他的童顏愈見漲紅起來，星眼愈見睜圓起來，鶴髮似乎有要直豎的形勢。”

龐眉

眉毛黑白雜色。形容老貌。龐，用同“ 庬 ”。唐錢起《贈柏岩老人》詩：“龐眉忽相見，避世一何久。” 元谷子敬《城南柳》第三折：“見一箇龐眉老叟行在前面。” 清唐孫華《閒居寫懷》詩之六：“龐眉既潛顏，皓首仍悲馮。”

四皓

(1).指秦末隱居商山的東園公、甪里先生 (甪，一作角)、綺里季、夏黃公。四人鬚眉皆白，故稱商山四皓。高祖召，不應。後高祖欲廢太子，呂后用張良計，迎四皓，使輔太子，高祖以太子羽翼已成，乃消除改立太子之意。事見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。漢揚雄《解嘲》：“ 藺生收功於章臺，四皓采榮於南山。” 唐杜牧《題青雲館》詩：“四皓有芝輕漢祖，張儀無地與懷王。” 明郎瑛《七修類稿·辯證五·四皓考》：“《陳留志》云：‘ 東園公姓唐，名秉，字宣明，襄邑人，常居園中，因以為號；夏黃公姓崔，名廓，字少通，齊人，隱居夏里修道，故號夏黃公；甪里先生，河內軹人，泰伯之後，姓周名術，字元道，號曰霸上先生。’卻欠綺里季。皇甫謐《高士傳》載：‘ 綺里季姓朱，名暉，字文季。’四人詳矣……予以《索隱》既引《陳留志》欠園公之名，失寫也；廓與廣同，姓黃，非崔，文義順也；甪里既稱泰伯之後，必蘇人，或寓居於軹也。”按，《史記·留侯世家》司馬貞索隱引《陳留志》作“ 園公姓庾 ”。參見“ 商山四皓 ”。

(2).指南朝齊徐伯珍兄弟四人。《南史·隱逸傳下·徐伯珍》：“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚貧窶，兄弟四人皆白首相對，時人呼為‘四皓’。”

(3).泛指隱居不仕、年高望重的人。明張煌言《懷王媿兩少司馬》詩：“我昔曾上嘉禾島，島上衣冠多四皓。”