王凝妻原文
妾生愛身如愛玉,玉可玷,身不可辱。生不逢,魯男子,彼氓何知妾為恥。
揮刀斷臂不自謀,已看此臂為妾仇。
不恨妾身出無主,但恨妾身為婦女。
君不見中原將相夸男兒,朝梁暮周皆逆旅。
詩詞問答
問:王凝妻的作者是誰?答:李東陽
問:王凝妻寫於哪個朝代?答:明代
問:李東陽的名句有哪些?答:李東陽名句大全
參考注釋
愛身
愛惜生命,貪生怕死。《左傳·僖公九年》:“吾與先君言矣,不可以貳。能欲復言而愛身乎?” 唐 杜甫 《奉送嚴公入朝》詩:“公若登台輔,臨危莫愛身。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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魯男子
(1).《詩·小雅·巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕” 毛 傳:“ 魯 人有男子獨處於室,鄰之釐婦又獨處於室。夜,暴風雨至而室壞,婦人趨而託之,男子閉戶而不納。婦人自牖與之言曰:‘子何為不納我乎?’男子曰:‘吾聞之也,男子不六十不閒居。今子幼,吾亦幼,不可以納子!’婦人曰:‘子何不若 柳下惠 然?嫗不逮門之女,國人不稱其亂。’男子曰:‘ 柳下惠 固可,吾固不可。吾將以吾不可,學 柳下惠 之可。’”後因稱拒近女色的人為“魯男子”。 宋 汪元量 《除夕同舍集飲》詩:“ 燕 伎女來情不惡, 魯 男子在話難投。” 明 沉受先 《三元記·秉操》:“我是 柳下惠 至曉不迷,只不如 魯 男子閉戶無求。” 清 李漁 《慎鸞交·情訪》:“閉門不學 魯 男子,留坐權為 柳下生 。”亦省作“ 魯男 ”。 清 李漁 《風箏誤·夢駭》:“夜奔來敝齋,硬坐中懷,破我 魯 男淫戒。” 清 黃遵憲 《九姓漁船曲》:“婉轉偎郎倚郎坐,不道 魯 男真不可。”
(2). 漢 孔融 曾自稱“魯國男子”。《後漢書·楊彪傳》:“時 袁術 僭亂, 操 ( 曹操 )託 彪 與 術 婚姻,誣以欲圖廢置,奏收下獄,劾以大逆…… 融 ( 孔融 )曰:‘……今橫殺無辜,則海內觀聽,誰不解體! 孔融 魯國 男子,明日便當拂衣而去,不復朝矣!’ 操 不得已,遂理出 彪 。”後因以“魯男子”稱不畏 * 的有節之士。 清 錢謙益 《獄中雜詩》之三:“國中安得 魯 男子,天下無如 王長君 。” 錢曾 註:“ 魯 男子, 孔融 自稱。”
斷臂
(1).砍斷手臂。謂僧人求法專誠。 南北朝 時,僧 神光 聞 達摩 在 * ,遂往。彼晨夕參承,莫聞誨勵,乃斷臂置師前。後 達摩 遂傳衣缽與 神光 ,是為禪宗二祖 慧可 。見《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈紹明上人》詩:“祖豈無言去,心因斷臂傳。” 宋 歐陽修 《工部郎中歐陽公墓誌》:“先是京師歲旱,有浮屠人斷臂禱雨,官為起寺於 龜山 。”
(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》:“予嘗得 五代 時小説一篇,載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間,為 虢州 司戶參軍,以疾卒於官。 凝 家素貧,一子尚幼, 李氏 攜其子負遺骸以歸東。過 開封 ,止旅舍。旅舍主人見其婦人獨攜一子而疑之,不許其宿。 李氏 顧天已暮,不肯去,主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長慟曰:‘我為婦人,不能守節而此手為人執邪?不可以一手並污吾身!’即引斧自斷其臂。” 明 邵璨 《香囊記·強婚》:“豈不聞 李氏 斷臂,清風滿耳如生。”《剪燈餘話·鸞鸞傳》:“效投崖之烈女,慕斷臂之貞妻。” 清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》:“夫 溧陽 女子,一言而沉身; 王凝 之妻,倉卒而斷臂。古人於生死之際,處之至精,今人見其為輕耳。”
妾身
舊時女子謙稱自己。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三:“妾身守空閨,良人行從軍。” 南朝 梁 江淹 《古離別》詩:“君在天一涯,妾身長別離。”《初刻拍案驚奇》卷二七:“師父若肯收留做弟子,便是妾身的有結果了。”
無主
(1).指國無君;軍無將。《書·仲虺之誥》:“惟天生民有欲,無主乃亂。” 孔 傳:“民無君主,則恣 * ,必致禍亂。”《管子·權修》:“萬乘之國,兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》:“ 更始 敗亡,天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣殺其王,國亂無主。”
(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》:“無主者,謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》:“喪有無後,無無主。” 孔穎達 疏:“若無主則相對賓有闕,故四鄰里尹主之,是無得無主也。”
(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》:“ 曾子 問曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載於齊車,言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國,與祫祭於祖,為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。
(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》:“ 周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一:“滿野多成無主冢,防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》:“道有梨,眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之,曰:‘非其有而取之,不可也。’人曰:‘此無主。’ 衡 曰:‘梨無主,吾心獨無主乎?’”
(5).謂不由己,無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩:“上國身無主,下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張。”
(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》:“親戚之喪在野者, 數奇 皆往葬之;姑姊妹之無主失時者, 數奇 皆取而嫁之。”
婦女
成年女子的統稱
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
將相
將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》:“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》:“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩:“三代 盧龍 將相家,五分符竹到天涯。”
男兒
(1) 男子漢
男兒有淚不輕彈
(2) 指丈夫
朝梁暮周
見“ 朝梁暮晉 ”。
逆旅
客舍;旅店
宿於逆旅。——《莊子·山水》
寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
詩文賞析
【注釋】:白馬河,河水深可投,清邪濁邪同一流。萬古不滌衣冠羞
,人生到此紛鴻毛(葉)。紛鴻毛,竟何益?唐之亡,非
此日。
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