王凝妻

王凝妻原文

妾生愛身如愛玉，玉可玷，身不可辱。
生不逢，魯男子，彼氓何知妾為恥。
揮刀斷臂不自謀，已看此臂為妾仇。
不恨妾身出無主，但恨妾身為婦女。
君不見中原將相夸男兒，朝梁暮周皆逆旅。

詩詞問答

問：王凝妻的作者是誰？答：李東陽
問：王凝妻寫於哪個朝代？答：明代
問：李東陽的名句有哪些？答：李東陽名句大全

參考注釋

愛身

愛惜生命，貪生怕死。《左傳·僖公九年》：“吾與先君言矣，不可以貳。能欲復言而愛身乎？” 唐 杜甫 《奉送嚴公入朝》詩：“公若登台輔，臨危莫愛身。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

魯男子

(1).《詩·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 傳：“ 魯 人有男子獨處於室，鄰之釐婦又獨處於室。夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而託之，男子閉戶而不納。婦人自牖與之言曰：‘子何為不納我乎？’男子曰：‘吾聞之也，男子不六十不閒居。今子幼，吾亦幼，不可以納子！’婦人曰：‘子何不若 柳下惠 然？嫗不逮門之女，國人不稱其亂。’男子曰：‘ 柳下惠 固可，吾固不可。吾將以吾不可，學 柳下惠 之可。’”後因稱拒近女色的人為“魯男子”。 宋 汪元量 《除夕同舍集飲》詩：“ 燕 伎女來情不惡， 魯 男子在話難投。” 明 沉受先 《三元記·秉操》：“我是 柳下惠 至曉不迷，只不如 魯 男子閉戶無求。” 清 李漁 《慎鸞交·情訪》：“閉門不學 魯 男子，留坐權為 柳下生 。”亦省作“ 魯男 ”。 清 李漁 《風箏誤·夢駭》：“夜奔來敝齋，硬坐中懷，破我 魯 男淫戒。” 清 黃遵憲 《九姓漁船曲》：“婉轉偎郎倚郎坐，不道 魯 男真不可。”

(2). 漢 孔融 曾自稱“魯國男子”。《後漢書·楊彪傳》：“時 袁術 僭亂， 操 ( 曹操 )託 彪 與 術 婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆…… 融 ( 孔融 )曰：‘……今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！ 孔融 魯國 男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣！’ 操 不得已，遂理出 彪 。”後因以“魯男子”稱不畏 * 的有節之士。 清 錢謙益 《獄中雜詩》之三：“國中安得 魯 男子，天下無如 王長君 。” 錢曾 註：“ 魯 男子， 孔融 自稱。”

斷臂

(1).砍斷手臂。謂僧人求法專誠。 南北朝 時，僧 神光 聞 達摩 在 * ，遂往。彼晨夕參承，莫聞誨勵，乃斷臂置師前。後 達摩 遂傳衣缽與 神光 ，是為禪宗二祖 慧可 。見《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈紹明上人》詩：“祖豈無言去，心因斷臂傳。” 宋 歐陽修 《工部郎中歐陽公墓誌》：“先是京師歲旱，有浮屠人斷臂禱雨，官為起寺於 龜山 。”

(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》：“予嘗得 五代 時小説一篇，載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間，為 虢州 司戶參軍，以疾卒於官。 凝 家素貧，一子尚幼， 李氏 攜其子負遺骸以歸東。過 開封 ，止旅舍。旅舍主人見其婦人獨攜一子而疑之，不許其宿。 李氏 顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長慟曰：‘我為婦人，不能守節而此手為人執邪？不可以一手並污吾身！’即引斧自斷其臂。” 明 邵璨 《香囊記·強婚》：“豈不聞 李氏 斷臂，清風滿耳如生。”《剪燈餘話·鸞鸞傳》：“效投崖之烈女，慕斷臂之貞妻。” 清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》：“夫 溧陽 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，倉卒而斷臂。古人於生死之際，處之至精，今人見其為輕耳。”

妾身

舊時女子謙稱自己。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三：“妾身守空閨，良人行從軍。” 南朝 梁 江淹 《古離別》詩：“君在天一涯，妾身長別離。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“師父若肯收留做弟子，便是妾身的有結果了。”

無主

(1).指國無君；軍無將。《書·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無主乃亂。” 孔 傳：“民無君主，則恣 * ，必致禍亂。”《管子·權修》：“萬乘之國，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣殺其王，國亂無主。”

(2).指無主祭人。《儀禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無後，無無主。” 孔穎達 疏：“若無主則相對賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也。”

(3).指宗廟無木主。《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載於齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國，與祫祭於祖，為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此無主矣。’” 唐 許棠 《成紀書事》詩之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉人。”《元史·許衡傳》：“道有梨，眾爭取啖之。 衡 危坐樹下自若。或問之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此無主。’ 衡 曰：‘梨無主，吾心獨無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩：“上國身無主，下第誠可悲。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張。”

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數奇篇》：“親戚之喪在野者， 數奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時者， 數奇 皆取而嫁之。”

婦女

成年女子的統稱

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

將相

將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》：“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》：“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩：“三代 盧龍 將相家，五分符竹到天涯。”

男兒

(1) 男子漢

男兒有淚不輕彈

(2) 指丈夫

朝梁暮周

見“ 朝梁暮晉 ”。

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

詩文賞析

【注釋】：
白馬河，河水深可投，清邪濁邪同一流。萬古不滌衣冠羞
，人生到此紛鴻毛（葉）。紛鴻毛，竟何益？唐之亡，非
此日。