題樂清館

題樂清館原文

書館臨溪稱樂清，顧名思義義誠精。

治官廉以弊六計，脩已澹應靜七情。

亦戒深耽忘無逸，底須苛察以為明。

萬年國號於斯在，永祝雍熙豫庶氓。

詩詞問答

問：題樂清館的作者是誰？答：乾隆
問：題樂清館寫於哪個朝代？答：清代
問：題樂清館是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩五集卷二十

2. 廉亦清也

參考注釋

書館

(1).古代教授初學之所。 漢 王充 《論衡·自紀》：“八歲出於書館。書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書醜得鞭。 充 書日進，又無過失。手書既成，辭師受《論語》、《尚書》，日諷千字。”《新唐書·后妃傳上·上官昭容》：“ 婉兒 勸帝侈大書館，增學士員，引大臣名儒充選。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“學舊六館：有國子館、太學館、四門館、書館、律館、算館，國子監都領之。” 王國維 《觀堂集林·漢魏博士考》：“ 漢 時教初學之所名曰書館，其師名曰書師，其書用《倉頡》、《凡將》、《急就》、《元尚》諸篇，其旨在使學童識字、習字。”

(2).教授典籍之所。 清 方苞 《＜余東木時文＞序》：“子之尊人與余共事書館，無間晨夕，後雖各有典司，而旬月中未有不再三見者。” 清 桂馥 《札朴·書館》：“今以教授館為書館，讀如書籍之書。”

稱樂

舉樂。《逸周書·糴匡》：“大荒，有禱無祭，國不稱樂。”

顧名思義

觀其名稱就可推想其含義

舊社會裡有一種“太平鼓”,顧名思義,這固然有粉飾太平,美化封建統治的味道,但也反映了老百姓對於和平安寧生活的追求和嚮往。

治官

(1).治理政務之官員。指天子之臣僚。《周禮·天官·序官》：“治官之屬：大宰，卿一人；小宰，中大夫二人；宰夫，下大夫四人……旅，下士三十有二人。” 鄭玄 註：“自大宰至旅下士轉相副貳，皆王臣也。”《書·周官》：“﹝ 周王 ﹞歸於 宗周 ，董正治官。”

(2).治理百官。《管子·君臣上》：“治官化民，其要在上。” 漢 劉向 《說苑·君道》：“設四佐以自輔，有英俊以治官。”

(3).盡職。《左傳·成公十五年》：“ 華元 曰：‘我為右師，君臣之訓，師所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢賴寵乎？’乃出奔 晉 。”

六計

(1).古 * 察官吏的六項內容。《周禮·天官·小宰》：“以聽官府之六計，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉灋，六曰廉辨。” 賈公彥 疏：“六者不同，既以廉為本，又計其功過多少而聽斷之，故云六計。”廉，考察。 清 錢謙益 《刑科給事中薛大中父約贈征仕郎制》：“本六計之弊廉能，又以清白訓子。” 清 趙翼 《芸浦奉命來撫江南》詩：“民慶二餔長有托，吏遵六計未全違。”

(2).指六出奇計。語本《史記·陳丞相世家》：“﹝ 陳平 ﹞凡六出奇計，輒益邑，凡六益封。奇計或頗祕，世莫能聞也。” 元 陳基 《二十六日自通州赴淮安》詩：“六計西來思撓 楚 ，三軍左袒欲安 劉 。”

七情

中醫指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動,這些活動過於強烈、持久或失調,可引起臟腑氣血功能失調而致病

深耽

專注，沉溺。 清 譚嗣同 《仁學》二：“夫君統有何幽邃之義，而可深耽熟玩……至殺其身家，殺其種類，以宛轉攀戀於數千年之久，而不思脫其軛耶？”

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

苛察

以煩瑣苛刻為明察。《莊子·天下》：“君子不為苛察。”《後漢書·魯恭傳》：“州郡好以苛察為政，因此遂盛夏斷獄。”《舊唐書·楊恭仁傳》：“﹝ 恭仁 ﹞務舉大綱，不為苛察，戎夏安之。”《續資治通鑑·宋仁宗皇祐元年》：“自古為治，必戒苛察。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

萬年

極其久遠的年代

國號

一國的稱號,如漢、唐、宋、元、明、清等

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜 註：“言富饒是同，上下鹹悅，故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“歷數雍熙 房 與 杜 ， 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。”