指東話西,將無作有

釋正覺偈頌二百零五首

名句出處

出自宋代釋正覺的《偈頌二百零五首》

全文:
清淨性空水,光明法界身。
依俙辨白處,便是誕生人。
不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。
借問當年向去事,如何今日卻來親。
二千年前此時候,指天指地師子吼。
雲門居亂思太平,打殺不妨將餧狗。
指東話西,將無作有
惡水潑君君莫嗔,而今看你如何受。

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參考注釋

指東話西

猶言東拉西扯。謂說話文不對題或空言不實。 明 徐渭 《漁陽三弄》:“狂生,我教你打鼓,你怎么指東話西,將人比畜。”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》:“ 張稍 指東話西,只望 單氏 倦而思返,豈知他定要見丈夫的骨血,方才指實。” 清 李漁 《慎鸞交·私行》:“今日差人相説, 華老爺 要接小女,老身不信,恐怕又是指東話西,故此親送上門,要討個下落。”《官場現形記》第七回:“ 三荷包 再問問他,他便指東話西,一味支吾。”亦作“ 指東説西 ”。《兒女英雄傳》第二五回:“又和他皮鬆肉緊的談了一會子道學,又指東説西的打了會子悶葫蘆。”

將無作有

把沒有的事情當作有。 元 康進之 《李逵負荊》第一折:“不要你將無來作有,則要你依前來依後。”亦作“ 將無做有 ”。 熊龍峰 《張生彩鸞燈傳》:“常時節將無做有,幾回價送暖偷寒。”

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