投孔原夫十六韻

投孔原夫十六韻原文

柱下周時史，儒中孔聖孫。

及今官愈重，稽古道猶存。

吳越封疆闊，東南節制尊。

繡衣裨日月，霜筆贊乾坤。

八詠樓增偉，雙溪水不渾。

吏曹愁執法，民庶喜沾恩。

白鷺車重到，青驄馬載奔。

分當搜杞梓，職在進蘭蓀。

霧隱南山豹，風翔北海鯤。

賢才難自選，憲府更須論。

賤子非無志，飄蓬豈有根。

胡能上天闕，只合在丘園。

李願居盤谷，龐生老鹿門。

布衣雙短鬢，茅屋一荒村。

舊德人皆仰，斯文世所敦。

烏公禮羅內，處士獨慚溫。

詩詞問答

問：投孔原夫十六韻的作者是誰？答：李昱
問：投孔原夫十六韻寫於哪個朝代？答：元代
問：投孔原夫十六韻是什麼體裁？答：五排
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注釋

1. 五言排律　押元韻

參考注釋

柱下

(1).相傳 老子 曾為 周 柱下史，後以“柱下”為 老子 或 老子 《道德經》的代稱。《後漢書·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實者，以柱下為誕辭。” 李賢 註：“柱下， 老子 也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“詩必柱下之旨歸，賦乃 漆園 之義疏。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭》詞：“莫怪新來白髮，恐是當年柱下，《道德》五千言。” 清 龔自珍 《邵子顯校刊＜婁東雜著＞序》：“此事成，可以傲 嬴 劉 ，媲柱下，儲以俟後聖。”

(2). 周 秦 置柱下史，後因以為御史的代稱。《漢書·張蒼傳》：“﹝ 張蒼 ﹞ 秦 時為御史，主柱下方書。” 顏師古 註：“柱下，居殿柱之下，若今侍立御史矣。” 唐 獨孤及 《張侍御寫真圖贊》：“執法柱下，分形畫工。” 明 夏完淳 《招魂》：“先生在柱下三年，從初服者六年。” 清 錢謙益 《左匯序》：“侍御起家為刑官，今方執法柱下。”參見“ 柱下史 ”。

(3).借指藏書之所。 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“瞽宗、辟雍、泮宮、柱下，固冊府禮樂之淵渚，師友講習之林囿也。”

周時

(1).指一晝夜。《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽病上＞》“桂枝湯方”註：“若病重者，一日一夜服，周時觀之。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·驗各種死傷》：“中鼠莽草毒，亦類中蟲者，經周時方驗。”

(2).晝夜。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定士階條例》：“由總閲於廵察官中簡選二員，給以印封鎖鑰，便司啟閉，並令周時巡緝，以重關防。”

孔聖

(1).非常聖明、英明。《詩·小雅·十月之交》：“皇父孔聖，作都於 向 。” 朱熹 集傳：“孔，甚也；聖，通明也。”

(2).對 孔子 的尊稱。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二：“ 孔聖 臨長川，惜逝忽若浮。” 唐 皇甫冉 《送孔黨赴舉》詩：“家承 孔聖 後，身有 魯 儒名。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美酬前進士崔潞盛制見寄》：“ 孔聖 鑄 顏 事，垂之千載餘。”亦稱“ 孔聖人 ”。 浩然 《石山柏》：“千百年留下來的窮山溝嘛，不是一天兩早晨能變富的；亘古沒有人拜過 孔聖人 ，乍開始搞文化事業，哪能沒有困難呢？”

(3).指孔子的學說、思想。 唐 張說 《孔子堂杜預贊》：“猗歟 杜侯 ，發揮 孔聖 ，《春秋》既立，王道以正。”

及今

(1).趁現今之時。《戰國策·趙策四》：“今媼尊 長安君 之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於 趙 ，一旦山陵崩， 長安君 何以自託於 趙 ？”

(2).到現在。 唐 韓愈 《送湖南李正字序》：“往時侍御有無盡費於朋友；及今則又不忍其三族之寒飢，聚而館之，疏遠畢至。” 清 林覺民 《與妻書》：“吾與汝並肩攜手，低低切切，何情不語？何事不訴？及今思之，空餘淚痕。”

稽古

考察古事。《書·堯典》：“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》：“博學稽古，自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷。”

吳越

(1). 春秋 吳國 與 越國 的並稱。《國語·吳語》：“不修 方城 之內，踰諸夏而圖東國，三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”

(2). 吳 越 兩國時相攻伐，積怨殊深，因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“當初指望做夫妻，誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲：“休謊説，不索尋 吳 越 。喒，負心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“我與你恩愛深重，教你穿在身上，恩將讎報，反成 吳 越 ？”

(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“甘赴 江 湘 ，奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“我欲因之夢 吳 越 ，一夜飛度 鏡湖 月。” 清 方文 《宋遺民詠·龔聖予開》：“往來 吳 越 間，傷心舊宗社。”

(4). 五代 十國之一。始祖 錢鏐 ，據有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部，後降於 北宋 。《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 為尚父、 吳越 國王。”

封疆

(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的標記,聚土而成

故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》

(2) 將某一地區全權交給官吏管理

封疆大元帥

執掌封疆之印

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

節制

(1) 限制;控制

發現難以節制她的胃口

(2) 指揮管轄

節制三軍

皆屬榮所節制。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

繡衣

(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》：“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣，曰：‘聽於二子！’”《南史·崔祖思傳》：“ 東阿 婦以繡衣賜死， 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“ 雙成 小立各宮樣，繡衣烏帽 高將軍 。”

(2).見“ 繡衣直指 ”。

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

八詠樓

在 浙江省 金華市 南隅， 婺江 北岸。 南朝 齊 太守 沉約 於 隆昌 元年(公元494年)建。原名“元暢樓”。 宋 至道 中，郡守 馮伉 因 沉約 曾於此作《八詠詩》，改名“八詠樓”。歷代迭經毀建，現存建築乃 清 代所建。 唐 李白 、 崔顥 、 宋 李清照 ， 清 吳偉業 等均有題詠。

溪水

指從山裡流出來的水流。《三國志·吳志·朱桓傳》：“城外有溪水，去城一里所，廣三十餘丈，深者八九尺，淺者半之，諸軍勒兵渡去， 桓 自斷後。” 唐 王建 《贈華州鄭大夫》詩：“ 少華 山雲當驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《夢珂》：“從山頂流下許多條溪水，又清，又亮，又甜。”

吏曹

(1).官署名。 東漢 置，掌管選舉、祠祀之事。後改為選部， 魏 晉 以後改稱吏部。參閱《通典·職官五》。

(2).泛指官吏。 宋 葉適 《法度總論三·吏胥》：“吏曹清則庶務舉。” 許地山 《兇手》第一幕：“我是個秀才，你是個吏曹，大哥是個財主。”

執法

(1) 執掌法律;行使法律權力

執法不嚴使壞人有隙可乘

(2) 執行法令的官吏

民庶

庶民，百姓。《管子·國蓄》：“人君鑄錢立幣，民庶之通施也。”《後漢書·黨錮傳·劉祐》：“民庶窮困，州郡累氣。”《周書·王子直傳》：“ 淮 南民庶因兵寇之後，猶聚為盜。” 宋 范仲淹 《奏贖法等三事》：“臣請陛下日修至仁之德，下及民庶。”

沾恩

同“霑恩”。

指受到帝王恩惠。

白鷺

又叫鷺鷥,鸛的一種,羽毛白色,腿長,能涉水捕食魚嚇

車重

輜重車。《史記·秦本紀》：“ 景公 母弟 後子鍼 有寵， 景公 母弟富，或譖之，恐誅，乃奔 晉 ，車重千乘。”《漢書·趙充國傳》：“為虜所擊，失亡車重兵器甚眾。”《後漢書·劉焉傳》：“﹝ 劉焉 ﹞自此意氣漸盛，遂造作乘輿車重千餘乘。” 李賢 註：“重，輜重也。”

青驄馬

青白雜色的馬

躑躅青驄馬。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

分當

按照職分應當;理當

予分當引決,然而隱忍以行。——宋· 文天祥《指南錄後序》

杞梓

(1).杞和梓。兩木皆良材。《左傳·襄公二十六年》：“ 晉 卿不如 楚 ，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。雖 楚 有材， 晉 實用之。” 杜預 註：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑傳序》：“於時 陳郡 袁翻 ……彫琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。” 宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導江主簿》詩：“良工構明堂，必不遺杞梓。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“是以自少而至耄老，自恆人而至聖賢，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百圍，蓋有可必而不可誣者。”

(2).比喻優秀人材。《晉書·陸機陸雲傳論》：“觀夫 陸機 、 陸雲 ，實 荊 衡 之杞梓，挺珪璋於秀實，馳英華於早年。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶＜感交＞》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“杞梓無遺用，蒭蕘不忘詢。” 清 劉大櫆 《祭邵開府文》：“如斯人者，國之杞梓。”

蘭蓀

(1).即菖蒲。一種香草。《文選·沉約＜和謝宣城＞》：“昔賢侔時雨，今守馥蘭蓀。” 劉良 註：“蘭蓀，香草也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“香草之類，大率多異名，所謂蘭蓀，蓀即今菖蒲是也。”

(2).指佳子弟。 清 趙翼 《西乾故里示侄亮采寶士侄孫公蘭等》詩：“是我昔時初奮跡，瓣香能不望蘭蓀。”參見“ 芝蘭玉樹 ”。

霧隱

謂退藏避害。 唐 薛能 《孔雀》詩：“曾處嶂中真霧隱，每過庭下似春來。” 宋 葉適 《羅袁州文集序》：“蔚豹之澤必霧隱，孔鸞之舞必日中。” 元 王惲 《李相師詩》：“霧隱雲驤虎豹文，眼中歷歷説承恩。”參見“ 霧豹 ”。

南山豹

(1).典出 漢 劉向 《列女傳·陶答子妻》：“妾聞 南山 有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也。故藏而遠害。犬彘不擇食以肥其身，生而須死耳。”後因以“南山豹”比喻隱居伏處、愛惜其身，有所不為的人。 唐 李白 《經亂後將避地剡中留贈崔宣城》詩：“我垂北溟翼，且學南山豹。” 宋 梅堯臣 《文豹篇贈黃介夫》詩：“壯哉 南山 豹，不畏白額虎。”

(2).比喻富有文采。 宋 石孝友 《漁家傲·送李惠言徐元集赴試南宮》詞：“ 射虎將軍 搴繡帽， 西園公子 南山豹，共跨龍媒銜鳳沼。”

風翔

謂風吹動。 南朝 宋 謝莊 《讓中書令表》：“澤與風翔，恩從雲動。” 南朝 齊 王儉 《禇淵碑文》：“出 江 派而風翔，入京師而雷動。” 元 陳樵 《迎華觀瑞蓮賦》：“藻縟相輝，風翔雨舞。”

北海

(1) 大西洋東北部一個淺海,位於歐洲大陸東北與不列顛島之間

(2)

(3) 中國廣西壯族自治區重要港口城市。著名漁港,工業有水產加工、貝雕工藝、電力、造船、機械、化學、輕工、紡織等

(4) 北京市的北海公園

(5) 中國北方的邊區

君處北海,寡人處南海。——《左傳·僖四年》

(6) 渤海

非挾太山以超 北海之類也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 貝加爾湖。蘇武居北海牧羊之所。今蘇聯亞洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上無人處。——《漢書·李廣蘇建傳》

賢才

亦作“ 賢材 ”。才智出眾的人。《書·鹹有一德》：“仕官惟賢材，左右惟其人。”《論語·子路》：“ 仲弓 為 季氏 宰，問政。子曰：‘先有司，赦小過，舉賢才。’” 劉寶楠 正義：“賢才，謂才之賢者。”《晉書·劉弘傳》：“ 弘 乃給其田種糧食，擢其賢才，隨資敍用。” 宋 蘇軾 《應詔論四事狀》：“忠言有壅而未達，賢材有抑而未用。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“令戒飭官吏，網羅賢才，收恤都市貧民。” 章炳麟 《辨詩》：“至於哀窈窕，思賢材，言辭溫厚，而蹈厲之氣存焉。”

自選

(1) 動作者自由的選擇,或他所希望的自由行動的

自選 * 五十米賽

(2) 可任意選擇的,可由自己斟酌決定的,不強迫的、不強制的

自選動作

憲府

御史台。 唐 杜甫 《哭長孫侍御》詩：“禮闈曾擢桂，憲府屢乘驄。” 仇兆鰲 註：“御史所居之署， 漢 謂之御史府，亦謂憲臺。”《舊唐書·楊收傳》：“俄而 假 自 浙西 觀察判官入為監察御史， 收 亦自 四川 入為監察。兄弟並居憲府，特為新例。” 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“臣職在憲府，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。” 清 黃景仁 《百字令·宿王介子先生齋頭話舊》詞：“ 荊州 初識，記霜清憲府，天寒 夢澤 。”

賤子

謙稱自己。《漢書·遊俠傳·樓護》：“時請召賓客， 邑 居樽下，稱‘賤子上壽’。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽，賤子請具陳。” 柳亞子 《 * 先生六十壽詩》：“賤子傾心久，神交許我狂。”

飄蓬

隨風飄蕩的飛蓬,比喻漂泊或漂泊的人

飄蓬逾三年,回首肝肺熱。——杜甫《鐵堂峽》

身世飄蓬

有根

(1) 根基厚實,有根底

工作能不能幹得了,她心裡有根

(2) 有根據

姑娘聽他說得有根,也就信了

(3) 有來頭;有依恃

這個人有根,不可小看他

上天

(1) 進入天空,進入太空

飛機早已上天多時

(2) 婉辭,指人死亡

(3) 古時指天上主宰萬物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

只合

只應；本來就應該。 唐 薛能 《游嘉州後溪》詩：“當時 諸葛 成何事？只合終身作臥龍。” 金 元好問 《西樓曲》：“海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“早知哥哥來到，只合遠接。” 茅盾 《虹》十：“這班馴良的受帝國主義豢養慣的奴才只合丟在 黃浦江 里。”

丘園

(1).家園；鄉村。《易·賁》：“六五，賁於丘園，束帛戔戔。” 王肅 註：“失位無應，隱處丘園。” 孔穎達 疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”後以“丘園”指隱居之處。 漢 蔡邕 《處士圂叔則銘》：“潔耿介於丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。起兵之事，非所願也。” 清 方文 《宋遺民詠·劉會孟辰翁》：“羣薦不入官，丘園從所好。”

(2).指隱逸。 唐 陳子昂 《申宗人冤獄書》：“臣知其忠，然非是丘園之賢，道德之茂。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上：“上每臨朝，多令征四方丘園才能學術，直言極諫之士。” 宋 范仲淹 《與翰長學士書》：“或稍寧息，或得將帥，即有丘園之請，以全苦節。”

(3).指墳墓。《資治通鑑·後唐明宗長興三年》：“乃遣供奉 李存瓌 賜 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族滅。卿丘園親戚皆保全全，所宜成家世之美名，守君臣之大節。’” 胡三省 註：“言 董光業 族誅，而 孟知祥 墳墓甥侄皆無他。”

鹿門

(1).古城門名。《左傳·襄公二十三年》：“ 臧紇 斬 鹿門 之關以出，奔 邾 。” 杜預 註：“ 魯 南城東門。”

(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 後漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ，採藥不返。後因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“未因乘興去，空有 鹿門 期。” 明 楊慎 《霞邱歸引》：“ 鹿門 棲隱處，行與 老龐 鄰。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩：“但須 鹿門 攜妻子，休俟 臨卭 致騎從。”

布衣

(1) 麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——諸葛亮《出師表》

有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

荒村

偏僻荒涼、人煙稀少的村落

德人

(1).有德的人。指德操高尚者。《莊子·天地》：“德人者，居無思，行無慮，不藏是非美惡。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“德人無累兮，知命不憂。” 宋 秦觀 《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。” 清 梅曾亮 《＜阮小鹹詩集＞序》：“君之子 肇星 以詩稿屬序。余讀之，清婉恬適，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨詞，有矜氣，真德人之音也。”

(2). 明 代初期對高級官員母、妻的封號。 清 周亮工 《書影》卷八：“ 洪武 八年， 宋濂 官禮部侍郎，封 濂 母 陳氏 、妻 賈氏 為德人。見誥命。後無‘德人’之稱。”

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

公禮

(1).官方的禮節。 宋 王安石 《與孟逸秘校手書十》：“某頓首：幸以一日之雅，而每辱以公禮見加，非所望也。” 宋 戴埴 《中書見胡旦》：“中書堂宰相治事之地，表儀百辟者在是，外臣乞對送中書，引問自有公禮，何暇講師生之私？”

(2).指送給官家的禮物。《醒世姻緣傳》第十四回：“又差了 晁住 拿了許多銀子到監中打點：刑房公禮五兩，提牢的承行十兩。”

處士

(1).本指有才德而隱居不仕的人，後亦泛指未做過官的士人。《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣，處士橫議， 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。”《後漢書·方術傳論》：“ 李固 、 朱穆 等以為處士純盜虛名，無益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》：“又雲見任官及處士、散試官，並請停集。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》：“ 謝公 霖雨蒼生望，失笑 東山 處士多。”

(2).星名。即少微星。《晉書·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名處士。”參見“ 少2微 ”。