縣津夜泊

縣津夜泊原文

旅泊依津口，重遊屬暮年。

鐘聲隔岸寺，人語渡湖船。

月上蒹葭遠，燈橫島嶼連。

夜深風更急，落雁不成眠。

詩詞問答

問：縣津夜泊的作者是誰？答：白光勛
問：縣津夜泊寫於哪個朝代？答：明代
問：縣津夜泊是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御選明詩卷六十七

參考注釋

旅泊

(1).旅途中行舟暫時停泊。 南朝 梁 蕭繹 《登堤望水》詩：“旅泊依村樹，江槎擁戍樓。” 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“欣此旅泊接奉，不得鄭重耳。” 明 曹學佺 《夜泊彭山江口》詩：“ 錦城 平日暖，旅泊始知寒。”

(2).猶飄泊。 唐 王勃 《重別薛華》詩：“旅泊成千里，棲遑共百年。” 唐 皇甫冉 《送康判官往新安賦得江路西南永》詩：“何須愁旅泊，使者有輝光。” 宋 葉適 《高令人墓志銘》：“自古獨立特行之士，無所復望於世，而旅泊其身以苟免者，固已眾矣。”

暮年

人到老年

隔岸

指河的對岸。 宋 秦湛 《謁金門》詞：“隔岸數聲初過櫓，晚風生碧樹。” 明 馮夢龍 《掛枝兒·不湊巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生樣去採。”

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

蒹葭

(1).蒹和葭都是價值低賤的水草，因喻微賤。亦常用作謙詞。《韓詩外傳》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之門。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鴻鵠，倚是蒹葭。” 清 李漁 《意中緣·悟詐》：“我雖是蒹葭，現開著玉樹花，難道他烏紗就沒個窮葛瓜。”參見“ 蒹葭玉樹 ”。

(2).《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”本指在水邊懷念故人，後以“蒹葭”泛指思念異地友人。 胡惠生 《題亞子分湖歸隱圖》詩：“無限蒹葭意，殷勤對此圖。”

島嶼

島的總稱(島大,嶼小)

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

落雁

同“ 落雁沉魚 ”。 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“莫空辜落雁嬌容，再完成駕鵲良緣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 柔卿 和云：‘生小原無落雁容，秋風偶覺病身慵。’”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成