名句出處
出自宋代周文璞的《寒食曲》
全文：
今年寒食好天色，遊人踏青行不極。
尋山不憚千里遠，往往啼號濕松柏。
一杯才酹墳上土，祗就墳前便歌舞。
故鄉自有懊惱聲，插腰羊皮小番鼓。
吁嗟悲歡一餉間，但悵死人不能語。
君不見北客紛紛俱落南，先冢盡被胡塵漫。
影堂逢節具飲食，魂魄夜行溪谷山。
名句書法欣賞
吁嗟悲歡一餉間，但悵死人不能語書法作品
參考注釋
吁嗟
(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”
(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”
(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”
悲歡
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀與歡樂。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野淪藹，戎夏悲讙。” 唐 劉長卿 《初貶南巴至鄱陽題李嘉祐江亭》詩：“流落還相見，悲懽話所思。” 宋 蘇軾 《九日袁公濟有詩次其韻》：“平生傾蓋悲歡里，早晚抽身簿領間。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“人情物態，悲懽窮泰，吐出胸臆，如在目前。” 毛澤*東 《送瘟神》詩之一：“ 牛郎 欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 竇群 《初入諫司喜家室至》詩：“一旦悲歡見 孟光 ，十年辛苦伴滄浪。”
一餉
片刻。 唐 白居易 《對酒》詩：“無如飲此銷愁物，一餉愁消直萬金。”《敦煌變文集·王昭君變文》：“若道一時一餉，猶可安排；歲久月深，如何可度。” 蔣禮鴻 通釋：“一餉，就是吃一餐飯的時間。” 宋 柳永 《鶴沖天》詞：“青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！” 清 曹寅 《納涼過杏園食筍》詩：“一餉竹風吹盹醒，不知深處睡流鶯。”
死人
(1).已死的人。《詩·小雅·小弁》：“行有死人，尚或墐之。”《國語·晉語二》：“葬死者，養生者，死人復生不悔，生人不媿。”《荀子·天論》：“道路有死人。”
(2).使人死亡。如：這樣做不會死人。
(3).詈詞。 余開選 《獅人》：“我正要找你，不知你這個死人到哪去了。”
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
周文璞名句，寒食曲名句
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