名句出處
出自唐代劉庭琦的《奉和聖制瑞雪篇》
全文:
紫宸飛雪曉裴回,層閣重門雪照開。
九衢皛耀浮埃盡,千品差池贄帛來。
何處田中非種玉,誰家院裡不生梅。
埋雲翳景無窮已,因風落地吹還起。
先過翡翠寶房中,轉入鴛鴦金殿里。
美人含笑出聯翩,艷逸相輕斗容止。
羅衣點著渾是花,玉手摶來半成水。
奕奕紛紛何所如,頓憶楊園二月初。
羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜書。
姑射山中符聖壽,芙蓉闕下降神車。
願隨睿澤流無限,長報豐年貴有餘。
參考注釋
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
中非
指 非洲 中部地區。通常包括 查德 、 中非共和國 、 喀麥隆 、 赤道幾內亞 、 加彭 、 剛果 、 薩伊 以及 聖多美 和 普林西比 。有時也把 尚比亞 和 馬拉威 、 辛巴威 作為 中非 的一部分。
種玉
(1). 晉 乾寶 《搜神記》卷十一:“公汲水作義漿於坂頭,行者皆飲之。三年,有一人就飲,以一斗石子與之,使至高平好地有石處種之,云:‘玉當生其中。’ 楊公 未娶,又語云:‘汝後當得好婦。’語畢不見。乃種其石。數歲,時時往視,見玉子生石上,人莫知也。有 徐氏 者, 右北平 著姓,女甚有行,時人求,多不許。公乃試求 徐氏 。 徐氏 笑以為狂,因戲云:‘得白璧一雙來,當聽為婚。’公至所種玉田中,得白璧五雙,以聘。 徐氏 大驚,遂以女妻公。”後因以“種玉”比喻締結良姻。 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》:“念良姻乘龍未遂,種玉尚無緣。”
(2).形容雪景。 唐 劉庭琦 《奉和聖制瑞雪篇》:“何處田中非種玉,誰家院裡不生梅?” 宋 辛棄疾 《上西平·會稽秋風亭觀雪》詞:“自憐是,海山頭,種玉人家。”
誰家
(1).何家,哪一家。《樂府詩集·相和歌辭二·蒿里》:“蒿里誰家地,聚歛魂魄無賢愚。”《水滸傳》第二八回:“ 武松 忍耐不住,按定盒子,問那人道:‘你是誰家伴當?怎地只顧將酒食來請我?’”《儒林外史》第二回:“ 王舉人 道:‘去年在誰家作館?’”
(2).誰,何人。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“ 十娘 詠曰:‘眼心俱憶念,心眼共追尋;誰家解事眼,副著可憐心?’” 元 無名氏 《鴛鴦被》第二折:“他題的名姓兒別,語話兒差,空著我擔個沒來由牽掛,這不識羞的漢子你是誰家?” 孫犁 《澹定集·致鐵凝信(三)》:“ 魯迅 在《中國小說史略》中,曾列有對照表(即真人與書中人),也沒有聽說有誰家向作者提出抗議,或是起訴。”
(3).何處。 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿 洛 城。” 宋 張元乾 《石州慢》詞:“誰家疏柳低迷,幾點流螢明滅。” 元 張壽卿 《紅梨花》第一折:“貪和你書生打話,暢好是兜兜搭搭,因此上不知明月落誰家。”
(4).怎樣。 唐 王建 《寄劉蕡問疾》詩:“年少病多應為酒,誰家將息過今春。” 宋 張炎 《數花風·別義興諸友》詞:“好遊人老,秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉,誰家蕭瑟!”
(5).怎能。 唐 韓愈 《杏園送張徹侍御歸使》詩:“歸來身已病,相見眼還明。更遣將詩酒,誰家逐後生。” 宋 吳文英 《瑞龍吟·送梅津》詞:“ 西湖 到日,重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了,朝驄嘶漏。”
(6).為什麼。 宋 蘇軾 《秋興》詩之一:“野鳥游魚信往還,此身同寄水雲間。誰家晚吹殘紅葉,一夜歸心滿舊山。” 宋 蘇軾 《謝人見和前篇》之二:“得酒強歡愁底事,閉門高臥定誰家。” 元 張可久 《折桂令·湖上道院》曲:“ 雙井 先春採茶, 孤山 帶月鋤花,童子誰家,貪看 西湖 ,懶誦《南華》。”
(7).甚么。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二出:“生:適來聽得一派樂聲,不知誰家調弄?眾:《燭影搖紅》。” 錢南揚 校註:“誰家調弄,猶雲‘甚么曲調’。” 宋 張炎 《台城路·抵吳書寄舊友》詞:“雁拂沙黃,天垂海白,野艇誰家分曉?” 明 湯顯祖 《牡丹亭·驚夢》:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!”
(8).甚么東西。 唐 杜甫 《少年行》:“馬上誰家白面郎,臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚,指點銀瓶索酒嘗。” 元 楊暹 《西遊記》第三本第十二出:“[鬼母雲]誰家一個黃口孺子,焉敢駡我?”參見 張相 《詩詞曲語辭彙釋·誰家》。
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