古來相際必風雲，今日名王宜有後

名句出處

出自宋代張鎡的《醉後偶書》

全文：
繩床不解雙足頑，藜杖易厭前庭慳。
茱萸顆小梅孕白，玳瑁文皺苔移斑。
一鐙左計坐北牖，萬騎縱獵思南山。
便呼滕六雨好雪，風卷閏郊無賸葉。
鞚飛轉旋疾於鷹，箭勁弓鳴獸旁截。
芳醪鮮肉娛賓友，撾鼓掁弦催舞袖。
橫行未絕五原邊，不死終歸三輔右。
望南再拜稱君壽，愚臣豈解酬恩厚。
古來相際必風雲，今日名王宜有後。

張鎡詩詞大全

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

相際

互相關係。 清 曾國藩 《答劉孟容書》：“ 鯀 堙洪水， 舜 殛之， 禹 郊之。物與我相際之分殊也。” 梁啓超 《新史學》一：“大羣之中有小羣，大時代中有小時代，而羣與羣之相際，時代與時代之相續，其間有訊息焉，有原理焉。”

風雲

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

有後

有後嗣。《左傳·桓公二年》：“ 臧孫達 其有後於 魯 乎！君違，不忘諫之以德。” 唐 韓愈 《河南少尹裴君墓志銘》：“何壽之不遐，而祿之不多，謂必有後，其又信然耶！”《兒女英雄傳》第二六回：“今日到你這座家廟，便叫 玉郎 奉主入祠，使你二位老人家無後如同有後。”