自識昆明灰

名句出處

出自南北朝庾信的《奉和闡弘二教應詔詩》

全文：
五明教已設。
三元法復開。
魚山將鶴嶺。
清梵兩邊來。
香菸聚為塔。
花雨積成台。
空心論佛性。
貞氣辨仙才。
露盤高掌滴。
風烏平翅回。
無勞問待詔。
自識昆明灰。

庾信詩詞大全

參考注釋

自識

自己知道、認識。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二：「能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言，七十二子之所問，而反質之於六經，則自識之矣。」 魯迅 《墳·文化偏至論》：「試案爾時人性，莫不絶異其前，入於自識，趣於我執，剛愎主己，於庸俗無所顧忌。」

自己記得。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：「見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識，罔兮不樂，悵然失志。」

昆明灰

劫火的餘灰。後以指戰亂。 北周 庾信 《奉和闡弘二教應詔》：「無勞問待詔，自識 昆明 灰。」 倪璠 注引《三輔黃圖》：「 武帝 初，穿 昆明池 ，得黑土。帝問 東方朔 ， 朔 曰：『 西域 胡人知之。』乃問胡人，胡人曰：『燒劫之餘灰也。』」亦作「 昆明劫灰 」。 元 王士熙 《驪山宮圖》詩：「月中人去青山在，始信 昆明 有劫灰。」 清 錢謙益 《和高中丞平仲乘城記事》之五：「請看 襄 雒 新烽火，還道 昆明 舊劫灰。」