處暑日雨（七月廿九日）

處暑日雨（七月廿九日）原文

庚伏昨朝盡，婪暑今日處。

猶恐炎或留，滌之以涼雨。

山莊到三日，輜重率至所。

益欣利晚田，兼弗廑行旅。

溟濛萬峰煙，潺湲千澗滸。

畫意惟米芾，詩情合杜甫。

更覺饒兩翁，鹿聲聞隔岵。

詩詞問答

問：處暑日雨（七月廿九日）的作者是誰？答：乾隆
問：處暑日雨（七月廿九日）寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩三集卷六十七

2. 七月廿九日

參考注釋

庚伏

即三伏。因三伏中的初伏、中伏分別自夏至後的第三、第四個庚日開始，而末伏自立秋後的第一個庚日開始。故三伏亦稱“ 庚伏 ”。 宋 蘇轍 《謝入伏早出狀》之二：“候極南訛，日臨庚伏。” 宋 朱熹 《次韻秀野署中》：“病隨庚伏盡，尊向晚涼開。”《宋史·職官志四》：“祕書監歲於仲夏曝書，則給酒食費……遇庚伏則前期遣中使諭旨，聽以早歸。”參閱《初學記》卷四。

昨朝

昨天；昨晨。 唐 高適 《同群公秋登琴台》詩：“靜然顧遺塵，千載如昨朝。” 吳組緗 《山洪》二：“你昨朝不是到鎮上打桐油去了嗎？”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

山莊

山中的村莊;別墅

三日

(1).三天。《易·蠱》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，後甲三日。”

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“二月三日， 丕 白：歲月易得，別來行復四年。”

(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩：“聊為三日游，方駕結龍旂。”

輜重

(1) 行軍時由運輸部隊搬運的物資

(2) 運輸中的(或可以運輸的)設備

軍隊的輜重

(3) 外出的人攜帶的包裹行李

率至

直率，爽直。

晚田

指秋季作物。《醒世姻緣傳》第二七回：“此後便就一點雨也不下，直旱到六月二十以後方才下了雨，哄得人都種上了晚田。”

行旅

遠行的人;往來的旅客

遠近開通行旅,士農工商照舊生業。——《石點頭》

行旅皆欲出於王之塗。——《孟子·梁惠王上》

溟濛

形容煙霧瀰漫,景色模糊

上瞻既隱軫,下睇亦溟濛。——沈約《八詠》

潺湲

水慢慢流動的樣子

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

畫意

(1).指繪畫的意旨或意境。《漢書·霍光傳》：“君未諭前畫意邪？立少子，君行 周公 之事。”《宣和畫譜·王維》：“ 維 善畫，尤精山水……其思致高遠，初未見於丹青，時時詩篇中已自有畫意。” 金 元好問 《祖唐臣所藏樗軒畫冊》詩之二：“牧笛無聲畫意工，水村煙景緑楊風。” 明 袁宏道 《入盤山》詩：“分明真山子，的的有畫意。”

(2).指畫出意境、神情。 宋 歐陽修 《盤車圖》詩：“古畫畫意不畫形， 梅 詩詠物無隱情。” 宋 秦觀 《觀易元吉＜獐猿圖＞歌》：“ 易老 筆精湖海推，畫意忘形形更奇。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·宋》：“﹝ 毛信卿 ﹞畫竹……自言大竹畫形，小竹畫意，得法於 趙牧之 。”

米芾

米芾(1051-1107) : 北宋書畫家。初名黻，字元章，號襄陽漫士、海岳外史等，祖籍太原(今屬山西)，定居潤州(今江蘇鎮江)。官禮部員外郎，出知淮陽軍。舉止怪異，人稱“米顛”。書法與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱“宋四家”。用筆爽勁豪邁。畫山水有“米家山”之稱。亦工詩文。著有《書史》、《畫史》及《山林集》(已佚，存輯本《寶晉英光集》)。

詩情

(1).作詩的情緒、興致。 唐 劉禹錫 《秋詞》之一：“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。” 宋 陸游 《瀼西》詩：“亦知憂吏責，未忍廢詩情。” 清 王夫之 《東閣梅》詩：“香國 揚州 錦陣豪，詩情偏向峭寒高。”

(2).詩一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一：“不是我捨不得花費筆墨，只因為春天的詩情太濃太多。”

杜甫

(712—770) 唐代著名詩人。祖籍襄陽,生於河南鞏縣。字子美,自號少陵野老。世稱杜少陵。杜甫被公認為唐代以來最偉大的詩人之一。著有《杜少陵集》

聲聞

(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”

(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。

梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”