戒門羞主父，負弩笑相如

名句出處

出自宋代司馬光的《送昌言舍人得告蜀三首》

全文：
富貴動歸思，由來光里閭。
戒門羞主父，負弩笑相如。
外物有榮悴，中心無戚疏。
遙知見親舊，不改布衣初。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

戒門

《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 主父偃 ﹞數之曰：‘始吾貧時，昆弟不我衣食，賓客不我內門；今吾相 齊 ，諸君迎我或千里。吾與諸君絶矣，毋復入 偃 之門！’”後用“戒門”作為富貴驕人的典故。 唐 韓愈 《試大理評事王君墓志銘》：“諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語，一見，輒戒門以絶。” 宋 司馬光 《送昌言舍人得告還蜀》詩之一：“富貴動歸思，由來歸里閭。戒門羞 主父 ，負弩笑 相如 。”

主父

(1).婢妾、僕役對男主人之稱。《戰國策·燕策一》：“妻使妾奉巵酒進之。妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。” 唐 元稹 《將進酒》詩：“將進酒，將進酒，酒中有毒酖主父，言之主父傷主母。” 清 李伯元 《南亭筆記》卷五：“ 常熟 縣奴訐告其主父。”

(2).作為妻對夫的敬稱。 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“須臾主父乘奔至，下馬入門痴似醉。”

(3). 戰國 時 趙武靈王 讓國於其子 惠文王 ，自號 主父 。見《史記·趙世家》。《韓非子·奸劫弒臣》：“ 李兌 之用 趙 也，餓 主父 百日而死。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“ 主父 故宮秋草合， 尉陀 荒冢莫煙平。”

(4). 漢 齊王 相 主父偃 的省稱。《漢書·公孫弘等傳贊》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。” 晉 左思 《詠史》詩之七：“ 主父 宦不達，骨肉還相薄。” 宋 司馬光 《贈吳之才》詩：“ 蘇秦 游困羞妻嫂， 主父 居貧厭弟兄。” 明 高啟 《贈薛相士》詩：“鼎食復鼎烹， 主父 世共傷。”

(5).複姓。 漢 有 主父偃 。

負弩

(1).謂背負弓箭，開路先行。古代迎接貴賓之禮。語出《史記·司馬相如列傳》：“乃拜 相如 為中郎將，建節往使……至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅。” 南朝 陳 徐陵 《與王僧辯書》：“郡將州司，郊迎負弩。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“昨日焚香謁聖母，青山鞠躬如負弩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雹神》：“﹝ 李左車 ﹞懷中出天師刺，曰：‘聞騶從將臨，先遣負弩。’”

(2).古代亭長的別稱。《後漢書·百官志五》“亭有亭長，以禁盜賊” 劉昭 注引 漢 應劭 《風俗通》：“亭吏舊名負弩，改為長，或謂亭父。”

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”