含青齋得句原文
含青每歲有詩題，遵谷輕輿降自西。
且是晝長值清暇，得于山靜小游棲。
怡神已覺八旬近，歸政惟餘七載徯。
歷識乾支具深意，待看初願可符兮。
詩詞問答
問：含青齋得句的作者是誰？答：乾隆
問：含青齋得句寫於哪個朝代？答：清代
問：含青齋得句是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押齊韻 出處：御製詩五集卷四十一
參考注釋
詩題
(1).詩的題目。 唐 陸龜蒙 《懷楊台文楊鼎文二秀才》詩：“釣具每隨輕舸去，詩題閒上小樓分。” 宋 徐鉉 《和錢秘監與邊諫議南宮同直贈答》：“筵上詩題共筆牀，罇前酒興話 高陽 。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“上思有以難之，值乙未會試，欽命詩題為‘燈右觀書’四字。”
(2).詩的題材。 宋 楊萬里 《寒食雨中同舍人約游天竺得十六絕句呈陸務觀》之九：“城裡喔詩枉斷髭，山中物物是詩題。”《儒林外史》第十七回：“ 景大先生 么？這樣好天氣，他先生正好到 六橋 探春光，尋花問柳，做 西湖 上的詩。絶好的詩題，他怎肯在店裡坐著？”
輕輿
輕車。 晉 左思 《吳都賦》：“輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩：“我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嶔崟。”
且是
(1).正是；確是。 宋 米芾 《題泗濱南山石壁曰第一山》詩：“莫論 衡 霍 撞星斗，且是東風第一山。” 元 喬吉 《鬥鵪鶉·歌姬》套曲：“向尊席之上，談笑其間，意思相攀。且是娘剔透玲瓏不放閒！”《西遊記》第二八回：“大王，外面是個和尚哩。團頭大面，兩耳垂肩；嫩刮刮的一身肉，細嬌嬌的一張皮：且是好個和尚。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“且説 李御史 到了 福建 ，巡歷地方，祛蠹除奸，雷厲風行，且是做得利害。”
(2).卻是；倒是。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“［末］娘子有甚事，但説不妨。［旦］新及第狀元何處安歇？［末］兀底便是行衙里。問那門子便知端的。［旦］萬福！［淨］且是假夫人。” 元 秦簡夫 《東堂老》第二折：“那廝們謊話兒弄你，且是娘的靈！”
(3).只是。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第五出：“孩兒去則猶閒，且是無人照管我門戶。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“果然是銀河倒瀉，滄海盆傾，好陣大雨！且是沒躲處，冒著雨又行了數十步，見一個小小竹門樓。”
(4).而且。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“﹝ 陳義 ﹞生得眉目清秀，且是聰明，無書不讀，無史不通。”《兒女英雄傳》第十八回：“收生婆收裹起來，只聽他哭得聲音洪亮，且是相貌魁梧。”
清暇
清靜安閒。亦指清閒之時。 元 喬吉 《兩世姻緣》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多飲幾杯咱。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛應宿登城北小山至夜作》詩：“情集交悲歡，生得幾清暇。”
怡神
(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”
(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞樑， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”
歸政
(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”
(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”
乾支
天干和地支的合稱。以十乾和十二支循環相配,可成甲子、乙丑、丙寅…等六十組,叫做“六十花甲子”。古代用來表示年、月、日、時的次序。現今農曆的年,仍用乾支表示
你知道乾支嗎?
深意
非常深刻的含意
初願
初志；宿願。 晉 陸雲 《答兄平原》詩：“覊繫殊俗，初願用違。”《宋書·王僧達傳》：“具陳蘄懇，備執初願，乞置 江 湘 遠郡，一二年中，庶反耕之日，糧藥有寄。” 唐 溫庭筠 《謝紇乾相公啟》：“榮非始圖，事過初願。”
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