吾聞古聖人，射宮親選士

名句出處

出自唐代皮日休的《正樂府十篇賤貢士》

全文：
南越貢珠璣，西蜀進羅綺。
到京未晨旦，一一見天子。
如何賢與俊，為貢賤如此。
所知不可求，敢望前席事。
吾聞古聖人，射宮親選士。
不肖盡屏跡，賢能皆得位。
所以謂得人，所以稱多士。
嘆息幾編書，時哉又何異。

皮日休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

射宮

天子行大射禮之處，亦為考試貢士之所。《穀梁傳·昭公八年》：“以習射於射宮。”《禮記·射義》：“諸侯歲獻貢士於天子，天子試之於射宮。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“攝提運衡，徐至於射宮。” 薛綜 註：“射宮，調辟雍也。” 唐 皮日休 《賤貢士》詩：“吾聞古聖人，射宮親選士。”

選士

(1). 周 代選拔人才的一種制度。錄取鄉人中德業有成者。《禮記·王制》：“命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。” 康有為 《大同書》戊部：“《詩》稱‘釐爾女士’，夫女而稱士，然則《王制》學校中之進士、選士、秀士、俊士豈有別焉。”

(2).泛指選拔人才。《舊唐書·楊綰傳》：“國之選士，必藉賢良。” 明 馮夢龍 《萬事足·卦卜佳音》：“祝告先賢，為選士文場獻錦篇。”

(3).挑選士兵。亦指精選出來的兵士。《管子·七法》：“為兵之數……存乎選士，而士無敵。”《呂氏春秋·孟秋》：“天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀儁，專任有功，以征不義。”《文選·沉約＜應詔樂游苑餞呂僧珍詩＞》：“超乘盡三屬，選士皆百金。” 李善 註：“《史記》曰： 李牧 ， 趙 之良將也。 匈奴 入， 牧 選百金之士五萬擊之。《漢書音義》， 服虔 曰：良士直百金。言重故也。”