開破天地發生心，引出世問凡草木

名句出處

出自宋代王銍的《山中梅花盛開戲作》

全文：
化工難回天地春，下遣第一天仙人。
前驅飛雪助幽絕，千里隔盡埃與塵。
何心百卉擅獨秀，寒入萬物無精神。
綽約肌膚瑩香玉，借與東皇立花國。
開破天地發生心，引出世問凡草木。
品流不數廣寒宮，為嫌月姊長孀獨。
波上輕雲掌上身，有來比肩皆塵俗。
須知尤物到絕言，從昔華詞吟不足。
溪迴路轉一枝斜，可惜天寒倚修竹。
窮塗遊子歲華晚，腸斷夜投山館宿。
古今幽怨不盡情，更入淒涼笛中曲。
荒山偶賦梅花詩，佇立花前香在衣。
傷心不忍別紅紫，付與曉風零亂飛。

王銍詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

發生

(1) 原來不存在的事情出現了

發生事故

村里發生了一件奇怪的事

(2) 出現

成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的

(3) 產生、興起

好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

出世

(1) 人的出生

偶有真正偉大的詩人出世

(2) 問世;產生

《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》

(3) 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世

出世思想

其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》

(4) 高出人世

橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。——毛澤*東《念奴嬌·崑崙》

凡草

眾草；雜草。《呂氏春秋·任地》：“凡草生藏，日中出。” 高誘 註：“凡草，庶草也。” 唐 張謂 《進婆羅樹枝狀》：“婆羅樹特稱奇絶，不庇凡草，不棲惡禽。” 唐 白居易 《山中五絕句·石上苔》：“路旁凡草榮遭遇，曾得七香車輾來。” 宋 陸游 《葺小圃及東齋》詩：“凡草猶當養，芳蘭可得鋤？”