野俗只知觀燕賞,主人非獨為嬉遊

王霽 《和吳公仲庶游海雲寺

名句出處

出自宋代王霽的《和吳公仲庶游海雲寺》

全文:
大師新謠十五州,殘春摸石是遨頭。
氳氳喜氣隨民遍,冉冉風光盡日流。
野俗只知觀燕賞,主人非獨為嬉遊
晚回都騎簫鼙引,觀稼郊原亦暫留。

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野俗只知觀燕賞,主人非獨為嬉遊書法作品

參考注釋

知觀

主持道觀事務的道士。 宋 錢愐 《錢氏私志》:“知觀自去年大主上廟後便不安,不下牀多日矣。”《警世通言·趙太祖千里送京娘》:“半月之內,可在 太原府 清油觀 趙知觀 處等候我,不可失信。”

燕賞

(1).給與筵席等賞賜。《晏子春秋·諫上七》:“ 景公 燕賞於國內,萬鍾者三,千鍾者五。”

(2).宴飲觀賞。 宋 吳聿 《觀林詩話》:“都下舊無紅梅,一貴人家始移植,盛開,召士大夫燕賞,皆有詩。”

(3).指玩賞。《古今小說·張舜美燈宵得麗女》:“燕賞良宵無寐,笑倚東風殘醉。未審那人兒,今夕玩游何地?”

主人

(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 財物的所有人

無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者

國家的主人

主人與僕人

打狗也得看主人

(4) 接待賓客的人

主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(5) 又

主人忘歸客不發。

非獨

非但;不但

面對歹徒,非獨毫無懼色,還勇敢地與之搏鬥

非獨書為然,天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

非獨賢者有是心也,人皆有之。——《孟子·告子上》

嬉遊

見“ 嬉遊 ”。

亦作“ 嬉遊 ”。遊樂;遊玩。《史記·司馬相如列傳》:“若此輩者,數千百處。嬉遊往來,宮宿館舍,庖廚不徙,後宮不移,百官備具。”《宋書·江夏文獻王義恭傳》:“聲樂嬉遊,不宜令過;蒱酒漁獵,一切勿為。” 宋 梅堯臣 《野鴿》詩:“一日偶出羣,盤空恣嬉遊。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“大抵童子之情,樂嬉遊而憚拘檢。” 郭小川 《投入火熱的鬥爭》詩:“嬉遊的童年過去了,於是你們一躍而成為我們祖國的精壯的公民。”

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