廣德祠聯

作者:方長華 朝代:清代

廣德祠聯原文

疏鑿控東南,漢祀其馨,白叟黃童忘帝力;

威靈挾雷雨,明禋如在,鸞章鳳藻答神庥。

詩詞問答

問:廣德祠聯的作者是誰?答:方長華
問:廣德祠聯寫於哪個朝代?答:清代
問:廣德祠聯是什麼體裁?答:對聯

注釋

1. 對聯 出處:楹聯續錄

參考注釋

疏鑿

亦作“踈鑿”。開鑿。 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》:“任疏鑿兮與汲引,若有意兮山中人。” 唐 胡曾 《詠史詩·故宜城》:“ 武安 南伐勒 秦 兵,踈鑿功將 夏禹 並。” 宋 范成大 《初入巫峽》詩:“偉哉神 禹 跡,疏鑿此山川。” 清 吳偉業 《滇池鐃吹》詩:“莫向 昆明 道疏鑿,道人知已劫灰銷。”

東南

介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

白叟黃童

白頭髮的老人和黃頭髮的孩子。泛指老老少少。

忘帝力

相傳 帝堯 時,一老者邊擊壤,邊唱道:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉?”後用為歌頌太平的典故。 唐 高適 《酬龐十兵曹》詩:“雨澤感天時,耕耘忘帝力。”參閱《古詩源·擊壤歌》。

威靈

(1) 聲威;威勢

廣耀威靈

(2) 神靈

雷雨

雷電交作而降雨

明禋

潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》:“伻來毖 殷 ,乃命寧予以秬鬯二卣,曰明禋,拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳:“明,潔;禋,敬也,以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》:“坎擊鼓兮舞成行,薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》:“明禋枉作千春計,厚澤能延五世稀。”

如在

《論語·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時,好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》:“深恐在所慢違‘如在’之義,今遣侍中 王輔 等,持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ,盡心祈焉。”

鳳藻

比喻華美的文辭

揮毫飛鳳藻,發厘吼龍泉。——楊夔《送張相公出征》

神庥

神靈護佑。 前蜀 杜光庭 《王虔常侍北斗醮詞》:“答往願於當年,期降恩於此日,永當修奉,以荷神庥。” 明 無心子 《金雀記·作賦》:“鸞交鳳兮神庥,鳳友鸞兮頤解。” 魯迅 《墳·論照相之類》:“用布或綢做眼睛一對,掛神龕上或左右,以答神庥。”

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