望晴原文
大暑原值時行候,作霖實亦難免爾。
一雨晝夜三日連,斷續疾徐率未止。
膩雲欲散旋復聚,晦而幸明落更駛。
山田易泄固不妨,所慮低田關以里。
馳諭大吏問情形,更廑永定可循軌。
徘徊露立亟望晴,萬姓之憂切一已。
陰金可畏乃若此,其穰未誠誠易水。
詩詞問答
問:望晴的作者是誰?答:乾隆
問:望晴寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處:御製詩四集卷八十三
2. 連日兩勢未已因念關內低田或致雨水過多馳諭袁守侗詢問近日保定一帶是否不致有妨田畝並日內永定河水勢增長各情形迅速覆奏
參考注釋
大暑
農曆二十四節氣之一,每年7月23日前後,我國大部分地區這時候最熱
時行
時興
時行歌曲
作霖
《書·說命上》:“若濟巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。” 孔 傳:“霖,三日雨。霖以救旱。”原謂充作救旱之雨,後以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《雲》詩:“莫隱 高唐 去,枯苗待作霖。” 唐 盧殷 《欲銷雲》詩:“如逢作霖處,當為起氤氳。”
難免
不容易避免,免不了
他年紀還小,難免幼稚一點
一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》:“當此之時,雨不破塊,風不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩:“如彼旱天雲,一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰之力!” 許傑 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時候而言的。”
(2).佛經常以“一雨”喻教法;佛說一味之法,眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》:“猶如一雨潤,眾草皆悉榮,隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩:“應機如一雨,誰不滌心塵。”
晝夜
(1) 白晝與夜晚
不分晝夜
晝夜營業
死生,晝夜事也。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
晝夜搒訊。——《明史》
(2) 又
晝夜不息
晝夜巡擾。——《廣東軍務記》
三日
(1).三天。《易·蠱》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,後甲三日。”
(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》:“二月三日, 丕 白:歲月易得,別來行復四年。”
(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩:“聊為三日游,方駕結龍旂。”
斷續
時而中斷,時而繼續
他一手扶著犁把,斷續地吆喝著牲口
疾徐
快慢。《周禮·夏官·大司馬》:“辨鼓鐸鐲鐃之用……以教坐作進退疾徐疏數之節。”《淮南子·泰族訓》:“故寒暑燥溼,以類相從,聲響疾徐,以音相應也。” 清 戴名世 《盲者說》:“其行也,度其平陂以為步之疾徐,而亦無顛危之患。” 朱自清 《標準與尺度·誦讀教學》:“讀白話文該和宣讀檔案一般,自然也講究疾徐高下。”
膩雲
(1).比喻光澤的髮髻。《太平廣記》卷一五二引《德璘傳》:“ 韋氏 美而艷,瓊英膩雲,蓮蘂瑩波,露濯蕣姿。” 宋 柳永 《定風波》詞:“暖酥消,膩雲嚲。終日厭厭倦梳裹。”
(2).指濃厚的雲層。 宋 秦觀 《沁園春·春思》詞:“宿靄迷空,膩雲籠日,晝景漸長。”
旋復
迴轉,回還。 漢 傅毅 《迪志詩》:“日月逾邁,豈雲旋復。” 三國 魏 曹植 《九愁賦》:“顧旋復之無軌,長自棄於遐濱。”
山田
(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》:“若大田獵,則萊山田之野。” 賈公彥 疏:“若田在山,則山虞芟萊草木於可陳之處。”
(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》:“山田以君寄幣振其不贍,未淫失也。”
(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》:“免為庶人,屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》:“林木緻密,行人鮮有能至矣。又有少許山田,引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩:“歲旱耕山田,抱瓮禾不長。”
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
大吏
指大官
督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》
情形
(1) 事物呈現的樣子
這個營長向我敘說了以上的情形
(2) 事物所處的狀況
當日之情形。——清· 袁枚《祭妹文》
大家看了這種情形,非常生氣
循軌
依軌道而行。《淮南子·本經訓》:“四時不失其敘,風雨不降其虐,日月淑清而揚光,五星循軌而不失其行。”《後漢書·郎顗傳》:“天文昭爛,星辰顯列,五緯循軌,四時和睦。”
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
露立
謂無居處。《三國志·吳志·陳表傳》:“﹝ 陳表 ﹞家財盡於養士,死之日,妻子露立。太子 登 為起屋宅。” 北周 庾信 《周大將軍司馬裔神道碑》:“ 朱邑 祭酹無所, 漢 後是以賜金; 陳表 妻子露立, 吳王 為之開館。”
萬姓
萬民。《書·立政》:“式 商 受命,奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》:“相守二千石誠能正躬勞力,宣明教化,以親萬姓,則六合之內和親,庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》:“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日,放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》:“萬姓歡呼連草木,滿腔熱血涌波濤。”
可畏
(1).令人畏懼。《書·大禹謨》:“可愛非君?可畏非民?” 孔穎達 疏:“言君可畏者豈非民乎?”《左傳·文公七年》“夏日之日也” 晉 杜預 註:“夏日可畏。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“颶起最可畏,訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》:“目睢盱可畏。”
(2).令人敬畏。《論語·子罕》:“後生可畏,焉知來者之不如今也。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》:“仙樂隱隱以引前,天女依依而後送,一道光明可畏。” 宋 曾鞏 《王無咎字序》:“ 補之 明經術,為古文辭,其材卓然可畏也。”
若此
如此;像這樣子
求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》
易水
(1).水名。在 河北省 西部。源出 易縣 境,入 南拒馬河 。 荊軻 入 秦 行刺 秦王 , 燕太子 丹 餞別於此。《戰國策·燕策三》:“風蕭蕭兮 易水 寒,壯士一去兮不復還。” 北周 王褒 《 * 》詩:“蕭蕭 易水 生波, 燕 趙 佳人自多。” 唐 李白 《留別於逖游塞垣》詩:“恥作 易水 別,臨歧淚滂沱。” 明 何景明 《易水行》:“寒風夕吹 易水 波, 漸離 擊築 荊卿 歌。” 曹亞伯 《武昌革命真史·廣州三月二十九日之役》:“獨不思該犯身伏國法,死有餘辜。何至如低徊 易水 ,憑弔 夷門 ,竟足令過客欷歔,途人感泣。”
(2).以指代 荊軻 。 清 吳偉業 《又詠古》之五:“古來有烈士, 軹里 與 易水 。”
(3).指《易水歌》。 姚華 《論文後編》:“後別為一體,《易水》、《虞兮》、《大風》諸作,為後倡矣。”參見“ 易水歌 ”。參閱《戰國策·燕策三》。