陰那靈雨

陰那靈雨原文

古剎岧嶢翠巘重，飛湮挾雨鎖芙蓉。

雲柯忽動千峰梵，石鏬爭鳴萬壑鍾。

禪磬數聲清客夢，佛燈孤照印空宗。

勝游休訝山靈妒，簇簇膏□到處逢。

詩詞問答

問：陰那靈雨的作者是誰？答：李士長
問：陰那靈雨寫於哪個朝代？答：明代
問：陰那靈雨是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押冬韻

2. 以上明李士淳等編《陰那山志》卷三

參考注釋

古剎

年代久遠的寺廟

燕然對古剎,代郡隱城樓。—— 南朝陳· 徐陵《出自薊北門行》

岧嶢

山高峻貌

踐蹊隧之危阻,登岧嶢之高岑。——曹植《九愁賦》

翠巘

青翠的山峰。 唐 杜牧 《朱坡》詩：“日痕絙翠巘，陂影墮晴霓。” 宋 蘇軾 《祭常山回小獵》詩：“回望白雲生翠巘，歸來紅葉滿征衣。” 明 袁宏道 《光福》：“碧欄紅亭，與白波翠巘相映發，山水園池之勝，可謂兼之矣。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

雲柯

凌雲的高枝。比喻人品風格高尚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“﹝ 王右軍 ﹞道 劉真長 ‘標雲柯而不扶疏’。”

爭鳴

比喻在學術上進行辯論

百花齊放,百家爭鳴

清客

舊社會在顯貴人家或官僚地主家裡幫閒的門客

豪門清客

佛燈

供於佛前的燈火。 宋 蘇軾 《是日宿水陸寺寄北山清順僧》詩之一：“農事未休侵小雪，佛燈初上報黃昏。”《西遊記》第十七回：“萬籟聲寧，千山鳥絶。溪邊漁火息，塔上佛燈昏。” 清 龔自珍 《一痕沙·錄言》詞：“高閣佛燈青，替鈔經。”

孤照

一線之光；微弱之光。《魏書·張彝傳》：“元天高朗，尚假列星以助明； 洞庭 淵湛，猶藉眾流以增大。莫不以孤照不詣其幽，獨深未盡其廣。” 唐 劉禹錫 《望賦》：“發孤照於寸眸，騖遐情於太空。”

空宗

佛教語。謂以性空之理破斥妄相的宗派。包括大乘的三論宗和小乘的成實宗。與相宗或者性宗相對而言。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷三四：“今廣辯空宗、性宗，有其十異。”

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》：“美酒清歌結勝游，紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩：“雲隈月渚兩風流，並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一：“覺得今日的勝游，其結果，不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩：“莫以 宜春 遠，江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 為勝游六七，曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘勝跡不可殫記。”

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

簇簇

(1).一叢叢；一堆堆。 唐 白居易 《開元寺東池早春》詩：“池水暖溫暾，水清波瀲灩。簇簇青泥中，新蒲葉如劍。”《紅樓夢》第二九回：“到了初一這一日， 榮國府 門前車輛紛紛，人馬簇簇。”

(2).叢列成行貌。 唐 王建 《橫吹曲辭·隴頭水》：“ 隴 東 隴 西多屈曲，野麋飲水長簇簇。胡兵夜回水傍住。憶著來時磨劍處。”

(3).衣衫鮮明整潔貌。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“ 趙二 在混堂內洗了個浄浴，打扮得帽兒光光，衣衫簇簇，自家提了一碗燈籠前來接親。”

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他