度長城嶺原文
五日晴光曬，幾盤山路寬。
全殊跋泥濘，頓覺眾娛歡。
可識情何定，多因境以安。
滿川繪桃柳，一嶺隔暄寒。
畫意如開幀，詩材得據鞍。
回看西北迥，尚有玉峰攢。
詩詞問答
問：度長城嶺的作者是誰？答：乾隆
問：度長城嶺寫於哪個朝代？答：清代
問：度長城嶺是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押寒韻 出處：御製詩四集卷八十
參考注釋
五日
(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。
晴光
晴朗的日光或月光。 唐 杜審言 《和晉陵陸丞早春遊望》：“淑氣催黃鳥，晴光轉緑苹。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月》詩：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 郁達夫 《采石磯》：“呆著向窗外的晴光一望，他又拿起筆來伏下身去，在詩的前面填了‘秋夜’兩字，作了詩題。”
山路
山中小路
山路彎彎
泥濘
(1)
(2) 爛泥淤積, 不好走
道路泥濘
遇泥濘。——《資治通鑑》
(3) 淤積的爛泥
陷入泥濘
頓覺
佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。
暄寒
(1).猶寒暄。謂談天氣和飲食起居之類的應酬話。《南史·蔡撙傳》：“自詹事以下鹹來造謁……及其引進，但暄寒而已，此外無復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鸚鵡》：“毛羽曾經剪處殘，學人言語道暄寒。”
(2).猶寒暑。亦指年歲。《梁書·王僧孺傳》：“近別之後，將隔暄寒，思子為勞。”《陳書·徐陵傳》：“況吾生離死別，多歷暄寒，孀室嬰兒，何可言念！” 唐 黃滔 《刑部鄭郎中啟》：“遂使一換暄寒，三更揚歷。”
畫意
(1).指繪畫的意旨或意境。《漢書·霍光傳》：“君未諭前畫意邪？立少子，君行 周公 之事。”《宣和畫譜·王維》：“ 維 善畫，尤精山水……其思致高遠，初未見於丹青，時時詩篇中已自有畫意。” 金 元好問 《祖唐臣所藏樗軒畫冊》詩之二：“牧笛無聲畫意工，水村煙景緑楊風。” 明 袁宏道 《入盤山》詩：“分明真山子，的的有畫意。”
(2).指畫出意境、神情。 宋 歐陽修 《盤車圖》詩：“古畫畫意不畫形， 梅 詩詠物無隱情。” 宋 秦觀 《觀易元吉＜獐猿圖＞歌》：“ 易老 筆精湖海推，畫意忘形形更奇。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·宋》：“﹝ 毛信卿 ﹞畫竹……自言大竹畫形，小竹畫意，得法於 趙牧之 。”
詩材
(1).詩的素材。 宋 陸游 《冬夜吟》：“造物有意娛詩人，供與詩材次第新。” 清 厲鶚 《＜綠杉野屋集＞序》：“詩材富，而意以為匠，神以為斤，則大篇短章，均擅其勝。”
(2).詩才。 元 吳萊 《題＜永嘉唐氏清節處士卷＞》詩：“晴窓撫卷盡達者，禿筆落紙誰詩材。”
據鞍
跨著馬鞍。亦借指行軍作戰。《後漢書·馬援傳》：“ 援 自請曰：‘臣尚能被甲上馬。’帝令試之。 援 據鞍顧眄，以示可用。”《周書·儒林傳·樊深》：“朝暮還往，常據鞍讀書，至馬驚墜地，損折支體，終亦不改。” 宋 劉克莊 《軍中樂》詩：“將軍貴重不據鞍，夜夜發兵防隘口。” 清 錢謙益 《貴州布政使司右參政陳府君墓志銘》：“師還之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶幾有據鞍裹革之志焉。” 俞鍔 《醉歌行》：“據鞍矍鑠空餘子，掀髯一飲話滔滔。”
西北
方位名,介於西和北之間。特指中國西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
標籤：長城
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