子來我樂只，子去悲如何

名句出處

出自宋代王安石的《聞望之解舟》

全文：
子來我樂只，子去悲如何。
謂言且少留，大舸已凌波。
闇黮雖莫測，皇明邁羲娥。
修門歸有時，京水非汨羅。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”

樂只

和美；快樂。只，語助詞。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。” 宋 王安石 《聞望之解舟》詩：“子來我樂只，子去悲如何？” 鄭澤 《短歌行》：“香起增高華，雙情堪樂只。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》