月令七十二候詩·十二月大寒中三候·其七十

原文

卵生無乳胎生乳，雞乳蓋因孚翼名。

從乙從孚元鳥喻，司晨司夜玉衡精。

知時雅合為雄唱，論政還當戒牝鳴。

漫道新雛力猶弱，養成擬賽斗場爭。

詩詞問答

問：《月令七十二候詩·十二月大寒中三候·其七十·雞乳》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻　出處：御製詩四集卷五十七

2. 謂潼也胎生者乃有卵生者無此雞乳之乳讀如又切柔去聲

參考注釋

卵生

動物的幼體由離開母體的卵孵化出來

鳥是卵生動物

胎生

人或某些動物的幼體在母體內發育到一定時期後脫離母體的繁殖方式

元鳥

即玄鳥。燕的別名。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·二月·時品》：“元鳥至，則高堂畫棟銜泥結草以居。至秋社，城村燕各將其雛於采育東土阜，名聚燕臺，呢喃竟二日而後去。”

司晨

雄雞報曉

雄雞司晨

司夜

(1).主管夜間的報時。《尸子》卷下：“使星司夜，使月司時，猶使雞司晨也。”《韓非子·揚權》：“使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能。” 陳奇猷 集釋：“司，掌也。雞夜半與夜盡皆啼，故古書多曰司夜。”

(2).借指雞。《莊子·齊物論》“見卵而求時夜” 晉 崔譔 曰：“時夜，司夜，謂雞也。”

玉衡

(1).古代的測天儀器。《書·舜典》：“在璿璣玉衡，以齊七政。” 孔 傳：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔穎達 疏引 蔡邕 曰：“玉衡長八尺，孔徑一寸，下端望之以視星辰。蓋懸璣以象天而衡望之。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“玉衡常理，順九天而調陰陽。” 清 納蘭性德 《自鳴鐘賦》：“爾其外之可見者，加尺莖於圖上，儼窺天之玉衡，譬 夸父 之逐日。”

(2).北斗七星中的第五星。《文選·＜古詩十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷。” 李善 注引《春秋運斗樞》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晉書·天文志上》：“魁第一星曰天樞，二曰琁，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光。”《宋書·符瑞志下》：“玉衡從體，瑤光得正。”

(3).泛指北斗。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“是以玉衡正而太階平也。” 李善 注引 韋昭 曰：“玉衡，北斗也。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“中天日月回金闕， * 辰繞玉衡。” 章炳麟 《東夷》詩之三：“仰見玉衡移，握手言離別。”

(4).車轅頭橫木的美稱。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委兩館於鹹唐。” 王逸 註：“衡，車衡也。” 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》：“輕蓋靡於駿奔，玉衡勞於拊翼。”

雅合

(1).正好相合。《北史·長孫紹遠傳》：“﹝ 紹遠 ﹞嘗經 韓使君佛寺 ，聞浮圖三層上鐸鳴，其音雅合宮調，因取而配奏，方始克諧。”

(2).雅會。 元 車璽 《＜河汾諸老詩集＞序》：“ 麻貽溪 、 張石泉 、 房白雲 ……諸老，與 遺山 游從宦寓中，一時雅合，以詩鳴 河 汾 。”

論政

議論政事。 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“上在東宮，嘗與諸侍讀並 叔文 論政。”《宋史·張方平傳》：“朕欲卿與 韓絳 共事，而卿論政不同。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第四節：“ 孔子 之論政，雖有所謂大同之世，太平之治，其所雅言者，總不出上天下澤，羣臣大防。”

漫道

莫說，不要講。 唐 王昌齡 《送裴圖南》詩：“漫道閨中飛破鏡，猶看陌上別行人。” 宋 陸游 《步至湖上寓小舟還舍》詩之五：“漫道貧非病，誰知懶是真。” 毛 * 《憶秦娥·婁山關》詞：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”

養成

(1).培養而使之形成或成長。《呂氏春秋·本生》：“始生之者天也，養成之者人也。”《初刻拍案驚奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養成一肚皮的學問。” 巴金 《觀察人》：“我養成了觀察人的習慣。”

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法。” 宋 曾鞏 《筠州學記》：“令 漢 與今有教化開導之方，有庠序養成之法，則士於學行，豈有彼此之偏，先後之過乎？”

斗場

亦作“鬪場”。亦作“鬭場”。戰場。《新唐書·郭子儀傳》：“且地狹阸，裁數百里，險不足防，適為鬭場。”《太平廣記》卷三一○引《河東記·馬朝》：“及戰， 鄆 師小北，而 士俊 連中重瘡，仆於鬪場。”

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