抵家

抵家原文

行衣乍脫喜還悲，仍似桑乾入夢時。

親老幸邀天與健，家傾翻痛婦能持。

山田白露登新谷，籬落黃花發故枝。

歡捧一尊為母壽，阿奴不道有歸期。

詩詞問答

問：抵家的作者是誰？答：方世泰
問：抵家寫於哪個朝代？答：清代
問：抵家是什麼體裁？答：七律
問：方世泰的名句有哪些？答：方世泰名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

行衣

(1).出行所穿的服裝。 唐 李商隱 《謝河南公和詩啟》：“坐席行衣，分為七覆；煙花魚鳥，置作五衡。” 宋 林逋 《送式遵師謁金陵王相國》詩：“ 天竺 孱顏暫掩扉，講香浮穗上行衣。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·服飾沿革》：“燕居無著行衣者，自 傅文忠 征 金川 歸，喜其便捷，名‘得勝褂’，今無論男女燕服皆著之矣。”

(2).指穿行衣的人。 唐 韓翃 《送劉評事赴廣州使幕》詩：“蠻府參軍趨傳舍， 交州 刺史拜行衣。” 明 無名氏 《節俠記·送別》：“浄、醜、外扮一冠服、一行衣、一野服上。”

桑乾

1.河名。今 永定河 之上游。相傳每年桑椹成熟時河水乾涸，故名。 唐 李白 《戰城南》詩：“去年戰， 桑乾 源，今年戰， 蔥河 道。” 明 沉煉 《寄馮敬叔》詩：“ 桑乾河 水近，知是憶 并州 。”

2.古縣名。

入夢

指睡著( zháo ),有時也指別人出現在自己的夢中

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

白露

節氣名,每年九月上旬交節

新谷

新收穫的穀物；新成熟的穀物。《論語·陽貨》：“舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。” 宋 范成大 《江源縣張季長正字家善頌堂》詩：“田頭新穀升，一飯香滿屋。” 程善之 《自蕪湖至徽州道中》詩：“屋後何所積？山中刈新穀。”

籬落

籬笆

村莊籬落

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

故枝

舊的枝條。亦喻舊時棲居之處。 漢 應璩 《與侍郎曹長思書》：“薄援助者，不能追參於高妙，復斂翼於故枝。” 唐 王建 《杜中丞書院新移小竹》詩：“嫩緑卷新葉，殘黃收故枝。” 宋 秦觀 《春日偶題呈錢尚書》詩：“三年京國鬢如絲，又見新花發故枝。” 元 陳基 《秋懷》詩之六：“落葉辭故枝，驚鴻亦飄忽。”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”

阿奴

(1).尊長對卑幼者以及夫妻間的暱稱。(1)兄稱弟。《晉書·周顗傳》：“ 顗 性寬裕而友愛過人，弟 嵩 嘗因酒瞋目謂 顗 曰：‘君才不及弟，何乃橫得重名！’以所燃蠟燭投之。 顗 神色無忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 謝奕 作 剡 令。有一老翁犯法， 謝 以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：‘阿兄，老翁可念，何可作此。’ 奕 於是改容曰：‘阿奴欲放去邪？’遂遣之。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·兄稱弟》：“蓋 晉 世人通稱弟為阿奴爾。”(2)父稱子。《北史·麥鐵杖傳》：“﹝ 麥鐵杖 ﹞將度 遼 ，呼其三子曰：‘阿奴！當備淺色黃衫。吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王敬豫 有美形，問訊 王公 ，撫其肩曰：‘阿奴，恨才不稱！’”(3)祖稱孫。《南史·齊紀下·廢帝鬱林王》：“ 武帝 臨崩，執帝( 廢帝 鬱林王 )手曰：‘阿奴，若憶翁，當好作。’”(4)夫妻互稱。《元詩紀事·〈愁憤詩〉》 陳衍 註：“《滇載記》……私語平章曰：‘我父忌阿奴，願與阿奴西歸。’” 郁達夫 《過蘭江》詩：“阿奴生小愛梳妝，屋住蘭舟夢亦香。望煞 江郎 三片石， 九姑 東去不還鄉。”(5)帝稱後。《南史·后妃傳上·齊鬱林王何妃》：“帝謂皇后為阿奴，曰：‘阿奴暫去。’”

(2).對自己的謙稱。《敦煌變文集·韓擒虎話本》：“皇帝（ 隋文帝 楊堅 ）宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君）。’”

不道

(1)

不料

不道 * 政府卻在十二月十八日通電各地軍政當局文里,又加上他們“搗毀機關、阻斷交通…”的罪名。——魯迅《“友邦驚詫”論》

(2)

無道

大逆不道

歸期

返歸的日期

歸期未定