樂職未賦吾歉然,人言此筆須臞仙

陳造讀師文和郡侯喜雨詩次其韻

名句出處

出自宋代陳造的《讀師文和郡侯喜雨詩次其韻》

全文:
濤波襄陵尚霖雨,龍伯不省田家苦。
官中出鏹瘞流屍,內地之民無宅土。
京邑本根枝外邦,渠儂枵虛闖官倉。
流亡可飽骨可肉,縣官仁愛吏慈祥。
古來畏天災無小,迄令百顰餘一笑。
陽愆陰伏誰致此,共說群憸投有昊。
一昨雩禱飯不葷,神祠佛屋香炷氳。
霓望朝昏耐跼蹐,風傳真贗長紛紜。
我歸得同郡人樂,愍農喜雨收奇作。
想摩鯨牙凌浩蕩,更穿月脅翔遼邈。
吾幫不熟農告功,溜匙雲子行沾儂。
小兒解謝倩人誚,搜鐫徑欲分吾窮。
乃公拙無尺一召,他日當歸有先當。
耕牛先後計未失,誰謂山林跡如掃。
世人二五不知十,赴爭奪場不遺力。
分表營營竟何補,截趾適屨山藏澤。
黃堂詩老民所天,秋來衢路有醉眠。
樂職未賦吾歉然,人言此筆須臞仙
小草可錄寸有長,會從之游據胡床。
蜂腰鶴膝容探湯,借兒茹胾升公堂。

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參考注釋

樂職

(1).樂於職守。 漢 劉向 《說苑·君道》:“是以主無遺憂,下無邪慝,百官*能治,臣下樂職,恩流羣生,潤澤草木。”

(2).詩篇名。 漢 王褒 《四子講德論》:“ 浮游先生 陳丘子 曰:‘所謂《中和》、《樂職》、《宣布》之詩, 益州 刺史之所作也。刺史見太上聖明,股肱竭力,德澤洪茂,黎庶和睦,天人並應,屢降瑞福,故作三篇之詩,以歌詠之也。’”後用為稱頌太守之詞。 唐 張九齡 《臨泛東湖》詩:“郡庭日休暇,湖曲邀勝踐。樂職在中和,靈心挹上善。” 宋 王楙 《野客叢書·中和樂職詩》:“今人頌太守治政,往往有中和樂職之語。”

歉然

不滿足貌;慚愧貌。 宋 葉夢得 《石林家訓》:“然盛夏帳中亦須讀數卷書,至極困,乃就枕;不爾,胸次歉然若有未了事。” 明 張居正 《寄石麓李相公書》:“但弟以菲薄迴翔廊廟,而翁以重望獨淹留林壑,揆之古人*彈冠之誼,殊用歉然。” 章炳麟 《定復仇之是非》:“明知聽訟折獄之制不能至周,故作法者亦常歉然自愧,而有所假借寬貸於人。” 艾蕪 《都市的憂鬱》:“ 袁大娘 仍舊像往次一樣帶著歉然的神情,一邊送衣服,一面微笑說。”

人言

人們的評論,別人的議論

臞仙

舊時借稱身體清瘦而精神矍鑠的老人。文人學者亦往往以此自稱。 宋 劉克莊 《最高樓》詞:“這先生,非散聖,即臞仙。” 金 劉長言 《通叔以詩送古鏡為長言生日之壽次韻謝之》:“綵衣祿隱非臞仙,猶有向來文字緣。” 清 趙翼 《寒夜澄懷園步月》詩:“惜無人送半臂來,不覺臞仙兩肩聳。” 高燮 《題蔡哲夫所繪沉孝則冰雪廬圖即步哲夫韻》:“潔清不數臞仙臞,誰知聞聲有彼姝。”

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