元旦試筆·其一原文
數越康熙又一年，恩綸皇祖夙曾宣。
八旬有七望九近，愧志為榮益敬虔。
久道化成亦何有，其盈則昃莫殊然。
以斯慄慄難舒意，敢曰高閒娛老便。
詩詞問答
問：元旦試筆·其一的作者是誰？答：乾隆
問：元旦試筆·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：元旦試筆·其一是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩餘集卷九
2. 上聲
參考注釋
康熙
(1654.5.4—1722.12.22) 清朝入關後的第二代皇帝。即清聖祖(愛新覺羅·玄燁)年號
康熙、乾隆、鹹豐
清朝三代皇帝的年號
恩綸
猶恩詔。語本《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 宋 蘇軾 《賀高陽王待制啟》：“伏審顯奉恩綸，榮更帥閫。” 明 張居正 《被言乞休疏》：“臣捧讀恩綸，涕泗交集。” 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“今乃乙酉鄉試之年，大布恩綸，開科取士。”參見“ 恩詔 ”。
皇祖
(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也，君祖 禹 有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 漢 張衡 《南都賦》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孫傳能 《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”
(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之 述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”
敬虔
莊敬虔誠。 唐 皮日休 《魯望昨以五百言見貽》詩：“開卷讀數行，為之加敬虔。” 冰心 《走進人民大會堂》：“走進人民大會堂，使你突然地敬虔肅穆了下來。” 王魯彥 《開門炮》：“送年是最敬虔的事。”
久道
長期倡導。 清 劉大櫆 《＜吳青然詩集＞序》：“ 雍正 十一年，天子有意久道人文之化，肇開博學鴻詞之科。”
化成
教化成功。《易·恆》：“聖人久於其道，而天下化成。”《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日》詩：“宸衷在化成，藻思煥瓊琚。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其要在於擇善脩身，至於化成天下。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“其蠢蠢於四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創成，無一足為 中國 法。是故化成發達，鹹出於己而無取乎人。”
亦何
何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
慄慄
1.畏懼貌。《書·湯誥》：“慄慄危懼，若將隕於深淵。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“可不戰戰以待旦乎，可不慄慄而慮危乎？” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十二：“是時，每舉人一名，命護軍二員，持刀夾兩旁，與試者鹹慄慄危懼。”
2.寒顫貌。 宋 王禹偁 《和馮中允爐邊偶作》：“春日雨絲暖融融，人日雪花寒慄慄。”
娛老
(1).歡度晚年。《漢書·敘傳下》：“ 疏 克有終，散金娛老。” 晉 陸機 《嘆逝賦》：“解心累於末跡，聊優遊以娛老。” 宋 葉適 《祭翁常之文》：“猶莫色之憔悴，不帶索以娛老。” 沙汀 《淘金記》十六：“ 二大爺 娛老的方法，是扯紙牌和坐功。”
(2).指 漢 疏廣 、 疏受 告老歸鄉，散金設宴款待故舊，歡度晚年事。參閱《漢書·疏廣傳》。《文選·任昉＜為范尚公書讓吏部封侯第一表＞》：“祿微賜金，而懽同娛老。” 李善 註：“賜金、娛老，謂 疏廣 也。”
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