觴捧六宮趨綵仗，嵩呼四海仰慈闈

名句出處

出自清代乾隆的《恭祝皇母聖壽》

全文：
蓬萊曉日照金扉，糺縵雲成五色輝。
觴捧六宮趨綵仗，嵩呼四海仰慈闈。
瓊筵恭進仙人膳，文錦歡呈玉女衣。
叨沐恩勤逢令節，年年拜舞慶春暉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄 註：“天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》：“以陰禮教六宮。” 鄭玄 註：“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王。” 鄭玄 註：“六宮之人，夫人以下分居後之六宮者。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛。”

嵩呼

漢 元封 元年春， 武帝 登 嵩山 ，從祀吏卒皆聞三次高呼萬歲之聲。事見《漢書·武帝紀》。後臣下祝頌帝王，高呼萬歲，亦謂之“嵩呼”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“禁衛人高聲嵩呼，聲甚震，名為‘繞殿雷’。” 元 貫雲石 《新水令·皇都元日》套曲：“拜舞嵩呼，萬萬歲當今聖明主。”《紅樓夢》第六三回：“此旨一下，不但 賈 府里人謝恩，連朝中所有大臣，皆嵩呼稱頌不絶。”

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

慈闈

亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.舊時母親的代稱。 宋 張孝祥 《減字木蘭花·黃堅叟母夫人》詞：“慈闈生日，見説今年年九十。” 明 陸采 《明珠記·別母》：“承鳳詔須當遠出，別慈幃怎敢從容！” 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“念煢煢久矣失瞻依，也自小將嚴父當慈幃。” 陳家英 《秋夜次秀元三妹韻兼呈伯兄》：“ 眉山 兄弟天涯別，應念慈帷老病侵。”

(2).封建時代以皇后母儀天下，故亦以稱皇后。 宋 梁燾 《立皇后孟氏制》：“明揚德閥之懿，簡在慈闈之公。”