賓士造物實為之，何日連鑣共賦歸

名句出處

出自宋代趙希逢的《和寄王清之》

全文：
賓士造物實為之，何日連鑣共賦歸。
有夢憑誰為遞到，舉頭恨肉不能飛。
公門胡靳栽桃李，治世誰甘采蕨薇。
忍死初心終不負，原驅風鶴捷淮淝。

趙希逢詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

賓士

車馬等快速地跑

汽車在望不到邊際的高原上賓士。——茅盾《白楊禮讚》

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

連鑣

(1).謂騎馬同行。鑣，馬勒。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊，時彥同游者連鑣俱進。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·盜俠》：“ 建中 初，士人 韋生 ，移家 汝州 ，中路逢一僧，因與連鑣，言論頗洽。” 清 高士奇 《繅絲行》：“巨舶販海洋，連鑣賣城府。”

(2).指接續。 北周 庾信 《周車騎大將軍賀婁公神道碑》：“重世刺舉，連鑣袞服。” 北周 庾信 《周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》：“ 隴 右貴臣， 河 西鼎族，公侯踵武，岳牧連鑣。”

賦歸

《論語·公冶長》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”後因以“賦歸”表示告歸，辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩得衣字》：“明朝驛騎黃塵里，莫待迷塗始賦歸。” 明 宋濂 《送許時用還越中序》：“ 濂 竊自念時用英俊士，此行何所不至，鸞臺鳳閣將以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初。”