幸太學

幸太學原文

鳳幄雲開日月章，九霄嗚蹕下虞庠。

朝元俊士鴻成列，拱極名臣玉照行。

問道賈生稱五學，乞言戴聖美三王。

上心夙悟周公戒，天下安危自一堂。

詩詞問答

問：幸太學的作者是誰？答：豐稷
問：幸太學寫於哪個朝代？答：宋代
問：幸太學是什麼體裁？答：七律
問：豐稷的名句有哪些？答：豐稷名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 《汴京遺蹟志》卷二三作光

參考注釋

鳳幄

繪有鳳凰圖飾的帳幔。 唐 李商隱 《七夕》詩：“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛迴。” 明 于慎行 《冬至南郊扈從紀述》詩之六：“鵷行不動瑤池影，鳳幄微聞玉藻聲。”

日月

(1) 生計;生活

舒心的日月

(2) 太陽和月亮

九霄

(1).天之極高處；高空。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。” 唐 武衡 《同幕中諸公送李侍御歸朝》詩：“ 巴 江暮雨連 三峽 ， 劍 壁危樑上九霄。” 徐特立 《言立》詩：“丈夫落魄縱無聊，壯志依然抑九霄。”

(2).道家謂仙人居處。《文選·沉約＜游沉道士館＞詩》：“鋭意三山上，託慕九霄中。” 張銑 註：“九霄，九天仙人所居處也。” 唐 李白 《明堂賦》：“比乎 崑 山之天柱，矗九霄而垂雲。” 王琦 註：“按道書，九霄之名，謂赤霄、碧霄、青霄、絳霄、黅霄、紫霄、練霄、玄霄、縉霄也。一説以神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、火霄為九霄。” 宋 陸游 《長生觀觀月》詩：“獨倚欄桿吹玉笛，道人不怕九霄寒。”

(3).喻皇帝居處。 唐 杜甫 《臘日》詩：“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”

(4).借指帝王。 唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事寄贈徐薛二侍郎》詩：“九霄偏眷顧，三事早提攜。” 唐 黃滔 《敷水廬校書》詩：“九霄無詔下，何事近清塵？”

虞庠

周 代學校名。《禮記·王制》：“ 周 人養國老於東膠，養庶老於虞庠。虞庠在國之西郊。” 鄭玄 註：“虞庠亦國小也。西序在西郊， 周 立國小於西郊…… 周 之國小為 有虞氏 之庠制，是以名庠雲。其立鄉學亦如之。”或曰，虞庠有二義。《周禮·春官·大司樂》“掌成均之灋” 清 孫詒讓 正義：“案虞庠有二：一為大學之北學，亦曰上庠；一為四郊之國小，曰虞庠。《明堂位》云：‘米廩， 有虞氏 之庠也。’《文王世子》云：‘書在上庠。’此大學之虞庠也。《王制》云：‘虞庠在國之西郊。’《北史·劉芳傳》引《王制》西郊作四郊，與《祭義》注合，是也。此國小之虞庠也。” 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩：“虞庠飾館，睿圖炳睟。” 唐 柳宗元 《四門助教廳壁記》：“ 周 人置虞庠於四郊，以養國老、教胄子。”

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩：“郡中乞假來相訪，洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽銓德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道。”

(3).道家養生法。謂五臟之氣匯聚於天元(臍)。 唐 呂岩 《別詩》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。

(5).見“ 朝元閣 ”。

俊士

(1). 周 代稱選取入太學者。《禮記·王制》：“命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。” 鄭玄 註：“可使習禮者，學大學。” 孔穎達 疏：“身雖升學，亦以學未成，猶給司徒繇役；若其學業既成，免其繇役。” 唐 代為取士科目之一。《新唐書·選舉志上》：“其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算……此歲舉之常選也。” 太平天囯 稱補廩為俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“以秀才為秀士、以補廩為俊士、以拔貢為傑士、以舉人為約士。”

(2).才智傑出的人。《荀子·大略》：“天下國有俊士，世有賢人。”《漢書·蒯通傳》：“彼 東郭先生 、 梁石君 ， 齊 之俊士也，隱居不嫁，未嘗卑節下意以求仕也。” 清 魏源 《＜皇朝經世文編＞序》：“鳩聚本朝以來碩公、龐儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”

成列

形成佇列；排成行列。《韓非子·外儲說左上》：“ 楚 人眾而 宋 人寡，請使 楚 人半涉未成列而擊之，必敗。”《史記·淮陰侯列傳》：“車不得方軌，騎不得成列。” 唐 馮翊 《桂苑叢談·張綽有道術》：“索紙剪蛺蝶三二十枚，以氣吹之，成列而飛。”

拱極

猶拱辰。《舊唐書·禮儀志二》：“葉台耀以分輝，契編珠而拱極。” 宋 呂本中 《紫微詩話》：“ 正獻公 知 揚州 ，《賀景靈宮成表》有雲……迴廊曼衍，圖拱極之近僚；祕殿重深，列儀坤之正位。”

名臣

有名的賢臣。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 張廷尉 方今天下名臣。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》 唐 呂延濟 題註：“名臣，謂有賢才，立功業，垂名於後代者也。” 宋 梅堯臣 《謹賦》詩：“往往得遺逸，烜赫見名臣。” 清 張穆 《與陳頌南書》：“古今必無徼倖之名臣循吏也。” 魯迅 《墳·論“ * ！”》：“身分也高了，家譜也修了，還要尋一個始祖，不是名儒便是名臣。”

玉照

對別人照片的敬稱

問道

(1).請教道理、道術。《晏子春秋·問上十一》：“臣聞問道者更正，聞道者更容。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“蓋聞帝之元儲，必入太學，承師問道。” 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好釣，居 睢水 旁， 宋景公 問道不告，殺之。” 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正當乘雲馭龍，問道 崆峒 。”

(2).猶問路。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝翰林﹞結束整齊，一直問道 徐 家來。”

(3).問，詢問。道，語助詞。 元 李行道 《灰闌記》第二折：“俺孩兒未經滿月，蚤問道我十數遭，今日個浪包婁到公庭混賴著。”

賈生

指 漢 賈誼 。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“ 賈生 有言曰：‘懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》詩：“去國哀 王粲 ，傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩：“既倒狂瀾難遽挽，上書徒抱 賈生 憂。”

五學

(1). 西周 大學，設東學、西學、南學、北學和太學，總稱五學。見《大戴禮記·保傅》、《漢書·賈誼傳》。《周禮·春官·大司樂》“掌成均之灋” 孫詒讓 正義：“ 周 制，國中為國小，在王宮之左；南郊為五學，是為大學…… 鄭鍔 云：‘ 周 五學，中曰辟雍，環之以水；水南為成均，水北為上庠，水東為東序，水西為瞽宗。’”參閱《大戴禮記·保傅》。

(2).指《樂》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。《漢書·藝文志》：“至於五學，世有變改，猶五行之更用事焉。”

乞言

(1).古代帝王及其嫡長子養一些德高望重的老人，以便向他們求教，叫乞言。《禮記·文王世子》：“凡祭與養老乞言合語之禮，皆小樂正詔之於東序。” 鄭玄 註：“養老乞言，養老人之賢者，因從乞善言可行者也。”《晉書·王祥傳》：“天子幸太學，命 祥 為三老。 祥 南面几杖，以師道自居。天子北面乞言， 祥 陳明王聖帝君臣政化之要以訓之。” 唐 顏真卿 《廣平文貞公宋公神道碑銘》：“方崇乞言之典，以極師臣之敬。”

(2).泛指請求教言。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“傾下以納忠，聞逆耳而不諱，廣乞言於誹謗，雖委抑而不距。” 唐 王維 《大德淨覺禪師碑銘序》：“乞言於無説，請益於又損。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下：“ 蕭閒 自 鎮陽 還兵府，贈離筵乞言者雲……” 清 姚瑩 《從祖惜抱先生行狀》：“知先生不再出矣；臨行乞言，先生曰：‘諸君皆欲讀人未見之書，某則願讀人所常見書耳。’”

三王

(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商湯 、 周武王 。《穀梁傳·隱公八年》：“盟詛不及三王。” 范寧 註：“三王，謂 夏 、 殷 、 周 也。 夏後 有 鈞臺 之享， 商湯 有 景亳 之命， 周武 有 盟津 之會。”(2) 夏禹 、 商湯 、 周文王 。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 趙岐 註：“三王， 夏禹 、 商湯 、 周文王 是也。”(3) 商湯 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下：“ 湯 復於 湯丘 ， 文王 幽於 羑里 ， 武王 羈於王門； 越王 棲於 會稽 ， 秦穆公 敗於 崤塞 ， 齊桓公 遇賊， 晉文公 出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”

(2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《國語·周語下》：“以太蔟之下宮，布令於 商 ，昭顯文德，底 紂 之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。” 韋昭 註：“三王， 太王 、 王季 、 文王 也。”

(3). 王 姓三名人之合稱。(1) 漢 之 王奉光 、 王商 、 王鳳 。《漢書·王商史丹等傳贊》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚興者， 許 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累將。” 顏師古 註：“三王，謂 邛成侯 及 商 、 鳳 三家也。” 邛成侯 ， 王奉光 的封爵。(2) 漢 之 王尊 、 王章 、 王駿 。《漢書·王吉傳》：“先是京兆有 趙廣漢 、 張敞 、 王尊 、 王章 ，至 駿 皆有能名，故京師稱曰：‘前有 趙 、 張 ，後有三 王 。’” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 趙 張 三 王 之尹京， 定國 釋之 之聽理。”(3) 唐 之 王珣 、 王璵 、 王瑨 。《新唐書·王珣傳》：“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ，字 伯玉 ，與兄 璵 、弟 瑨 以文學稱，時號‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王緒 、 王仲舒 。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“及得三 王 所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。” 清 錢謙益 《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三 王 。” 清 趙翼 《陔餘叢考·四三王》：“ 唐 滕王閣 有三 王 、則 王勃 作序， 王緒 作賦， 王仲舒 作修閣記也。”

上心

〈方〉∶用心;留意

這事你要上心打聽

夙悟

(1).早慧。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“愧 班生 之夙悟，慙 尚子 之晚妍。” 宋 葉適 《建康府教授惠君墓志銘》：“君夙悟幼成，與兄國子博士 迪 勵志讀書。”

(2).謂早有領悟。 清 曾國藩 《苗先簏墓志銘》：“﹝ 苗先簏 ﹞讀 許 氏《説文》，若有夙悟。精研而力索，滯解而趣昭。”

周公

(1). 西周 初期政治家。姓 姬 名 旦 ，也稱 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。輔 武王 滅 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 攝政。東平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。繼而厘定典章、制度，復營 洛邑 為 東都 ，作為統治中原的中心，天下臻於大治。後多作聖賢的典範。參閱《史記·魯周公世家》。

(2). 春秋 時天子之宰、卿士的通稱。《左傳·僖公五年》：“秋，諸侯盟。王使 周公 召 鄭伯 。” 杜預 註：“ 周公 ，宰 孔 也。” 清 王鳴盛 《蛾術編·說人三》：“周公，泛指 春秋 時天子之宰，卿士。 莊公 十六年，有 周公 忌父 ； 僖公 五年，有宰 周公孔 ，非 周公旦 明矣。”

(3).《論語·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不復夢見 周公 。’”後因以“夢見周公”喻夜夢。或省作“周公”。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩：“日高丈五睡正濃，軍將叩門驚 周公 。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

安危

平安和危險

奮勇搶救溺水兒童,不顧自己的安危