名句出處
出自元代王玠的《沁園春 真風子》
全文：
自小顛狂，平生落魄，放浪飄蓬。
把三教玄機，從根識破，包含萬象，混沌家風。
問釋談機，問儒說理，問道言丹守箇中。
無拘執，但閒來捉虎，怒後擒龍。
不分南北西東。
信步逍遙到處通。
向太華峰頭，瑤池會上，詩吟萬字，酒飲千鍾。
足下雲生，袖中雷起，劍吐寒光射九重。
真風子，出乾坤之外，劈碎虛空。
參考注釋
三教
(1). 漢 儒謂 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，稱為“三教”。 漢 班固 《白*虎通·三教》：“王者設三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”
(2).指儒家的施教內容，包括六德、六行、六藝、合稱“三德”。 漢 徐幹 《中論·治學》：“先王立教官，掌教國子。教以六德，曰智、仁、聖、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂、射、御、書、數。三教備，而人道畢矣。”
(3).佛教傳入我國後，稱儒、道、釋為“三教”。《北史·周本紀下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後。以儒教為先，道教次之，佛教為後。” 唐 牛肅 《牛應貞》：“學窮三教，博涉多能。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·三教》：“上問曰：‘三教何者為貴？’對曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，則儒賤邪？’對曰：‘黃金白璧，無亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅 《華蓋集·補白二》：“佛教初來時便大受排斥，一到理學先生談禪，和尚做詩的時候，‘三教同源’的機運就成熟了。”
玄機
(1) 佛家、道家稱奧妙的道理
(2) 神妙的機宜
不露玄機
識破
看穿;看破
識破他的偽裝,並揭發他的真面目
包含
(1) 裡邊含有
這個法案包含幾條新條款
(2) 同“包涵”。寬容,原諒
請您多包含點
萬象
一切事物或景象
包羅萬象
混沌
(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態
(2) 形容矇昧無知的樣子
(3) 糊塗(常用來罵人)
家風
一個家庭或家族的傳統風尚;門風
習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》
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