旱魃此時尤肆虐,應龍何處輒圖安

強至壬子六月庚申夜陪魏公詣龍壇

名句出處

出自宋代強至的《壬子六月庚申夜陪魏公詣龍壇》

全文:
上公小隊俯郊關,讀祝焚香拜夜壇。
旱魃此時尤肆虐,應龍何處輒圖安
呪辭如律噴孤劍,刲血須明驗一盤。
盛夏連年陪席位,自慚不是牧民官。

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參考注釋

旱魃

傳說中引起旱災的怪物;比喻旱象

旱魃為虐,如惔如焚。——《詩·大雅·雲漢》

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對我飲,正用此時持事來乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回:“此時已經四更天光景了。”

肆虐

肆行暴虐

風雪肆虐

靈厭皇德,曾未悔禍,蟻狄縱毒於神州,夷裔肆虐於上國。——《晉書·劉琨傳》

春天四五月間禾苗剛出土,正是狂風肆虐的時候。——《向沙漠進軍》

應龍

(1).古代傳說中一種有翼的龍。相傳 禹 治洪水時,有應龍以尾畫地成江河,使水入海。《楚辭·天問》:“河海應龍,何畫何歷? 鮌 何所營? 禹 何所存?”《文選·班固<答賓戲>》:“應龍潛於潢污,魚黿媟之。” 呂延濟 註:“應龍,有翼之龍也。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“龍,五百年為角龍,千年為應龍。” 清 龔自珍 《尊任》:“應龍入眢井,不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉,而睫淚以哀井上之居民,豈得為應龍也哉!”

(2).古代傳說中善興雲作雨的神。《山海經·大荒東經》:“ 大荒 東北隅中,有山名曰 凶犁土丘 。 應龍 處南極,殺 蚩尤 與 夸父 ,不得復上。故下數旱。旱而為 應龍 之狀,乃得大雨。”《後漢書·張衡傳》:“夫 女魃 北而 應龍 翔,洪鼎聲而軍容息。” 李賢 註:“ 女魃 ,旱神也。 應龍 ,能興雲雨者也。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩:“旱年或播灑,潤可足九土,奈何但泓澄,未為 應龍 取。”

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

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