題放鶴亭原文
湖心一嶼真蓬瀛,棲嶼四柱貽孤亭。
借問孤亭以何建,放鶴逸士留斯名。
胎仙為子誠肖子,放去歸來一任彼。
等較梅妻更絕塵,千年丁令益俗矣。
雲龍山復稱其張,我亦肖之以山莊。
一之為甚可再三,俯仰間祗增慚惶。
詩詞問答
問:題放鶴亭的作者是誰?答:乾隆
問:題放鶴亭寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 出處:御製詩五集卷六
2. 避暑山莊內亦有亭名放鶴向曾有詩紀之
參考注釋
湖心
湖水的中間。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》詩:“ 洞庭 秋月生湖心,層波萬頃如鎔金。” 清 魏源 《崑山別龔自珍》詩:“明宵夢我舟,湖心浪如堵。”
蓬瀛
蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩:“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩:“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 。”
四柱
(1).神話傳說中撐地的四根支柱。 晉 張華 《博物志》卷一:“地下有四柱,四柱廣十萬里。”
(2).古錢名。《梁書·敬帝紀》:“己卯,鑄四柱錢,一準二十……壬辰,改四柱錢一準十。”《隨園詩話》卷一引 清 楊蓉裳 《詠錢》:“五銖工剪鑿,四柱細摩挲。”
(3).舊時星相家以人出生的年、月、日、時為四柱;合四柱之乾支為八字。 清 周亮工 《書影》卷十:“人命八字,總計五十一萬八千四百……其所得四柱,皆不能越於五十一萬八千四百之外。”
(4).舊時出納財貨或錢糧交代表冊中的四個項目。 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·四柱》:“今官司錢糧交代,必造四柱冊。四柱者:舊管、新收、開除、實在也。《至正直記》云:‘人家出納財貨者,謂之掌事。計算私籍,其式有四:一曰舊管,二曰新收,三曰開除,四曰見在。’則 元 時已有此名目。”
孤亭
孤立的亭子。 宋 梅堯臣 《會勝院沃洲亭》詩:“孤亭一入野氣深,松上藤蘿籬上葛。” 宋 朱熹 《再用韻題翠壁》:“孤亭一目盡天涯,俯瞰煙村八九家。” 金 元好問 《橫波亭》詩:“孤亭突兀插飛流,氣壓 元龍 百尺樓。”
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
逸士
節行高逸之士,隱逸者。《後漢書·逸民傳·高鳳傳論》:“先大夫 宣侯 嘗以講道餘隙,寓乎逸士之篇。” 唐 白居易 《秋日與張賓客舒著作同游龍門醉中狂歌》:“ 商嶺 老人自追逐, 蓬丘 逸士相逢迎。”《紅樓夢》第二回:“若坐於詩書清貧之族,則為逸士高人。” 聞一多 《憶菊》詩:“啊!東方底花,騷人逸士底花呀!”
胎仙
(1).鶴的別稱。古代鶴有仙禽之稱,又相傳胎生,故名。 元 張養浩 《寨兒令·夏》曲:“見胎仙,飛下九重天。” 明 李時珍 《本草綱目·禽一·鶴》﹝釋名﹞引 八公 《相鶴經》:“鶴乃羽族之宗,仙人之驥,千六百年乃胎產,則胎仙之稱以此。世謂鶴不卵生者誤矣。”
(2).道教神名。《黃庭內景經·上清章》:“琴心三疊儛 胎仙 。” 務成子 註:“ 胎仙 即 胎靈大神 ,亦曰 胎真 ,居明堂中。”
肖子
(1).在志趣等方面與其父一樣的兒子。《儒林外史》第八回:“你真可謂汝父之肖子。” 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“人能深受其中之益,則理明欲去而萬事理矣,非基督之弟徒、天父之肖子乎?” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節:“他是 唐肅宗 的肖子,就是說,同樣是個昏君。” 王西彥 《眷戀土地的人·莊稼漢的流浪》:“他立志要使自己成為一個父親的肖子--一個有土地的人。”
(2).比喻忠實於自然或時代的藝術家或其作品。 郭沫若 《文藝論集·自然與藝術》:“他們都還沒有達到創造的階級,他們的目的只在做個自然的肖子。” 聞一多 《<女神>之時代精神》:“《女神》真不愧為時代底一個肖子。”
放去
(1).拋棄,丟開。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 庾子嵩 讀《莊子》,開卷一尺許便放去,曰:‘了不異人意。’” 宋 歐陽修 《國學試策第三道》:“自 秦 歷 漢 ,積弊相沿,權宜適時,放去古法。”
(2).釋放使離開。《三國演義》第五十回:“正猶豫間, 張遼 縱馬而至。 雲長 見了,又動故舊之情,長嘆一聲,並皆放去。”《三國演義》第八七回:“寇入掌中還放去,人居化外未能降。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
一任
(1).擔任官職期滿為一任。 宋 蘇軾 《東坡志林·致仕》:“士人歷官一任,得外無官謗,中無所愧於心。”《宋史·孝宗紀一》:“ 乾清 二年六月戊戌,詔:改官人實歷知縣一任,方許關升,著為定式。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折:“幼習儒業,頗看詩書,受十年苦苦孜孜,博一任歡歡喜喜,小生今上朝取應去。”
(2).聽憑。 唐 杜甫 《鷗》詩:“雪暗還須浴,風生一任飄。” 仇兆鰲 注引 羅大經 云:“雖風雪凌厲,亦不暇顧。” 元 無名氏 《度柳翠》第一折:“一任你漫天飛柳絮;儘著你滿地落風塵。”《兒女英雄傳》第十回:“他早已猜透 十三妹 要把他兩家合成一家、一舉三得的用意,所以一任 十三妹 調度,更不過問。” 魯迅 《書信集·致李霽野》:“這種東西,我本無用,她也無用,一任 羅太太 拋入字紙簍去罷!”
梅妻
對梅花的戲稱。 清 陳維崧 《八六子·楓隱寺感舊》詞:“漸舞榭成墳,歌臺作寺,松雛已老,梅妻都嫁,祗剩亂澗間騰鼯鼬。”參見“ 梅妻鶴子 ”。
絕塵
超絕塵路,即與人世隔絕
許由務光非絕塵也。—— 清· 黃宗羲《原君》
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”
丁令
(1).同“ 丁零 ”。《尚書大傳》卷三:“北方之極,自 丁令 北至積雪之野,帝 顓頊 神玄冥司之。”《漢書·匈奴傳上》:“其明年, 丁令 比三歲入盜 匈奴 ,殺略人民數千,驅馬畜去。”參見“ 丁零 ”、“ 丁靈 ”。
(2).“ 丁令威 ”的省稱。 唐 李赤 《靈墟山》詩:“ 丁令 辭世人,拂衣向仙路。”
(3).指鶴。 宋 李綱 《雷廟讀丁晉公所作碑》詩:“只應 寇老 曾遷此,作記何緣 丁令 來。” 清 吳偉業 《鯗鶴》詩:“ 丁令 歸來寄素書,羽毛零落待何如。”參見“ 丁令威 ”。
雲龍
(1).雲和龍。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“ 董仲舒 申《春秋》之雩,設土龍以招雨,其意以雲龍相致。” 五代 齊己 《春雨》詩:“雲龍相得起,風電一時來。” 前蜀 杜光庭 《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》:“猶風虎以相須,若雲龍而感契。”
(2).《易·乾》:“雲從龍,風從虎,聖人作而萬物睹。” 孔穎達 疏:“龍是水畜,雲是水氣,故龍吟則景雲出,是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。 宋 陸游 《太師魏國史公輓歌詞》:“雲龍際千載,典冊冠三公。” 明 張居正 《聖母圖贊·慶都毓聖》:“元雲入戶,赤龍在宮,遂開景運,萬國時雍,濟濟岳牧,是謂雲龍。”
(3).喻朋友相得。 清 趙翼 《余簡稚存詩稚存答詩再簡奉酬》:“昔 唐 有 韓 孟 ,雲龍兩連翩。” 清 徐夔 《移居贈永夫》詩:“爾我重訂雲龍交,歲惟作噩月當且。”
(4).即龍。《易·乾》:“雲從龍。”故稱。 唐 張祜 《憶游天台寄道流》詩:“雲龍出水風聲過,海鶴鳴皋日色清。” 南唐 沉汾 《續仙傳·酆去奢》:“﹝ 安和觀 ﹞北五里有 卯山 ……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥,神鬼甚眾。”
(5).喻豪傑。 唐 白居易 《與元九書》:“大丈夫所守者道,所待者時,時之來也,為雲龍,為風鵬,勃然突然,陳力以出。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀恩詩》:“雲龍追逐當時志,愧我衰齡獨閉關。”
(6).駿馬的美稱。《文選·曹植<七啟>》:“僕將為吾子駕雲龍之飛駟,飾玉輅之繁纓。” 李善 註:“馬有龍稱,而雲從龍,故曰云龍也。《周禮》曰:凡馬八尺已上為龍。”
(7). 漢 宮殿門名。《文選·班固<東都賦>》:“爾乃盛禮興樂,供帳置乎 雲龍 之庭。” 呂延濟 註:“ 雲龍 ,門名。”《文選·張衡<東京賦>》:“飛 雲龍 於春路,屯 神虎 於秋方。” 薛綜 註:“ 德陽殿 東門稱 雲龍門 。”
(8).山名。在 江蘇省 徐州市 。 宋 蘇軾 《訪張山人得山中二字》詩之二:“萬木鎖 雲龍 ,天留與 戴公 。”自註:“ 雲龍 ,山名。”
(9).印有龍的圖案的茶餅,為 宋 朝的貢茶。泛指優質名茶。 宋 舒亶 《菩薩蠻·湖心寺席上賦茶》詞:“香泛雪盈杯,雲龍疑夢回。” 宋 黃庭堅 《答黃冕仲索煎雙井並簡楊休》詩:“家山鷹爪是小草,敢與好賜雲龍同。” 明 高啟 《贈墨翁沉蒙泉》詩:“人間留藏敢輕試,傳玩正比雲龍茶。”參見“ 龍團 ”。
山莊
山中的村莊;別墅
一之為甚
見“ 一之謂甚 ”。
再三
一次又一次;多次
再三強調
俯仰
(1) 低頭和抬頭,泛指隨便應付
左右周旋,進退俯仰。——《左傳·定公十五年》
俯仰由人
(2) 比喻很短的時間
俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》
慚惶
亦作“ 慚皇 ”。羞愧惶恐。 南朝 梁簡文帝 《答徐摛書》:“竟不能黜邪進善,少助國章,獻可替否,仰裨聖政,以此慚惶,無忘夕惕。” 宋 謝翱 《送袁太初歸剡原袁來杭宿傳法寺》詩:“出門擇語歸計餐,顧忌慚皇無不有。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·宰相對聯》:“先是, 華亭公 罷相歸,其堂聯云:‘庭訓尚存,老去敢忘佩服;國恩未報,歸來猶抱慚惶。’” 魯迅 《熱風·估<學衡>》:“倘使字句未通的人也算是國粹的知己,則國粹更要慚惶煞人!”
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