烏巨今日解夏，乃遵黃面老子二千年前話霸

名句出處

出自宋代釋鹹傑的《偈公六十五首》

全文：
烏巨今日解夏，乃遵黃面老子二千年前話霸。
驗蠟人徹底冰清，護戒珠了無縫罅。
唯有露住燈籠，不肯入遮保社。
從來心似鐵，端不受差排。

釋鹹傑詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

解夏

佛教語。謂僧尼一夏九旬安居期滿而散去。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“夏乃眾僧長養之節，在外行則恐傷草木蟲類，故九十日安居。至七月十五日，應禪寺掛搭，僧尼盡皆散去，謂之解夏。” 唐 韓鄂 《歲華紀麗·中元》：“眾僧解夏。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪剎搭掛，謂之‘結夏’，又謂之‘結制’，蓋方長養之辰，出外恐傷草木蟲蟻，故九十日安居。《釋苑宗規》云：‘ 祝融 在候， 炎帝 司方當法王禁足之辰。’是釋子護生之日，至七月十五日，始盡散去，謂之‘解夏’，又謂之‘解制’。” 清 褚人穫 《堅瓠續集·僧尼結夏》：“至七月十五日，應禪寺掛褡，僧尼皆散去，謂之解夏、解制。”

黃面老子

猶言黃面老禪。 明 李贄 《答以女人學道為見短書》：“一文才如 濤 （ 薛濤 ）者，猶能使人傾千里慕之，況持黃面老子之道以行游斯世，苟得出世之人，有不心服者乎？”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

話霸

見“ 話欛 ”。