寶書無寄處，香轂有來期

名句出處

出自唐代溫庭筠的《春日》

全文：
問君何所思，迢遞艷陽時。
門靜人歸晚，牆高蝶過遲。
一雙青瑣燕，千萬綠楊絲。
屏上吳山遠，樓中朔管悲。
寶書無寄處，香轂有來期。
草色將林彩，相添入黛眉。

溫庭筠詩詞大全

參考注釋

寶書

(1).指 周 代的官修的史書。《公羊傳經傳解詁·隱公第一》 唐 徐彥 疏：“昔 孔子 受端門之命，制《春秋》之義，使 子夏 等十四人求 周 史記，得百二十國寶書…… 周 史而言寶書者，寶者保也，以其可世世傳保以為戒，故云寶書。”

(2).泛指珍貴的書籍。 唐 李白 《猛虎行》：“寶書長劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。” 宋 黃庭堅 《雙井茶送子瞻》詩：“人間風月不到處，天上王堂森寶書。”

(3).用為謔稱。 魯迅 《且介亭雜文·買＜國小大全＞記》：“對於這類寶書，卻從不敢作非分之想。”

(4).指佛教經典。 南朝 梁 江淹 《休上人怨別》詩：“寶書為君掩，瑤琴詎能開。” 唐 劉禹錫 《送深法師游南嶽》詩：“飛錫無定所，寶書留舊房。” 宋 蘇軾 《宿圓通禪院》詩：“袖裡寶書猶未出，夢中飛蓋已先傳。”

(5).皇帝的璽書。《新唐書·車服志》：“ 天寶 初，改璽書為寶書。”《新唐書·李棲筠傳》：“軍國大事以寶書易墨詔。”

(6).珍貴的書信或書法。 唐 溫庭筠 《春日》詩：“寶書無寄處，香轂有來期。” 元 張翥 《題李早女真三馬扇頭》詩：“寶書玉軸充內府，時以 李早 當 龍眠 。”

無寄

沒有著落；無所寄託。 晉 王謐 《答桓太尉書》：“佛教之根要，今若謂三世為虛誕，罪福為畏懼，則 釋迦 之所明，殆將無寄矣！” 宋 陳與義 《小閣晚望》詩：“幽懷渺無寄，蕭瑟起悲歌。”

香轂

香輪。 唐 溫庭筠 《春日》詩：“寳書無寄處，香轂有來期。”參見“ 香輪 ”。

有來

用於 元 代由蒙文直譯成漢語的公牘等。表示語句結束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察兒 在時，將他做兒，祭祀時同祭祀有來。” 李文田 註：“有來者，結束之詞，今京師有此語。”《元典章·刑部二·詳讞》：“上路里設兩員推官，中路里設一員推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有來。”