忠言願回天，不忍斆吞炭

名句出處

出自宋代黃庭堅的《見子瞻粲字韻詩和答三人四返不困而愈崛奇輒》

全文：
人生帶等尺捶，帶豈耐日取帶半。
誰能如秋蟲，長夜向壁嘆。
朝四與暮三，適為狙公玩。
臭腐暫神奇，暗噫即飄散。
我觀萬世中，獨立無介伴。
小黠而大痴，夜氣不及旦。
低首甘豢養，尻脽登俎案。
所以終日飲，醉眠朱碧亂。
無人明此心，忍垢待濯盥。
仰看東飛雲，只使衣帶緩。
先生古人學，百氏一以貫。
見義勇必為，少作衰俗懦。
忠言願回天，不忍斆吞炭。
還從股肱郡，待詔圖帶館。
投壺得賜金，侏儒余飽暖。
寧令東方公，但索長安粲。

黃庭堅詩詞大全

參考注釋

言願

謂言辭謹厚。《大戴禮記·文王官人》：“小施而好大得，小讓而好大事，言願以為質，偽愛以為忠。” 盧辯 註：“‘願’當聲誤為‘願’也。”

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

不忍

(1).不忍心，感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》：“吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之。”

(2).不忍耐；不忍受。《論語·衛靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也。”

(3).不收斂。《楚辭·離騷》：“ 澆 身被服強圉兮，縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不願意。《孟子·離婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門，見學究疾病，不忍見之，用手掩口鼻，斜身與學究飯吃。”

(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“予初閲時，不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩：“此刻呀，他還不忍和同志們告別。”

吞炭

(1).指吞咽火炭毀嗓子。《尸子》卷下：“昔 夏桀 之時……曼聲吞炭，內闌而不歌，飛鳥鎩翼，走獸決蹄。”

(2).謂報恩。用 豫讓 吞炭事。《梁書·侯景傳》：“福祿官榮，自是天爵，勞而後受，理不相干，欲求吞炭，何其謬也！” 唐 周匡物 《及第後謝座主》詩：“中夜自將形影語，古來吞炭是何人！” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“﹝ 馮當世 ﹞早年薄游里巷，夜為街卒所繫， 鄂 守 王素 亟釋之…… 馮 貽以詩，有‘吞炭難忘當日事，積薪深愧後來恩。’”參見“ 吞炭漆身 ”。