大志含容天地考，真情卓立希夷杳

名句出處

出自宋代佚名的《滿江紅》

全文：
雨過東郊，溪痕淺、山堂春曉。
堪愛處，桃花流水，閒雲幽鳥。
物表群分紅日□，天涯一點青山小。
向綠陰、竹影卷柴扉，終焉了。
清閒處，誰知道。
方外客，人間少。
且襟風杯月，醉眠芳草。
大志含容天地考，真情卓立希夷杳。
謾將訊息寄林泉，煙霞老。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

大志

遠大的志向或理想

含容

(1).容忍；寬恕。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“幕府方詰外姦，未及整訓，如緒含容，冀可彌縫。” 唐 白居易 《與昭義軍將士詔》：“而乃外示恭順，內懷姦邪，刻削軍中，暴殄境內。朕以君臣之道，未忍發明，為之含容，頗有年月。” 宋 王安石 《敕牓交趾》：“含容厥愆，以至今日。” 清 龍啟瑞 《致曾滌笙侍郎書》：“數十年來，士大夫以含容為忠厚，以寬大為美名。”

(2).容納。《隋書·禮儀志二》：“中迎 含樞紐 者，含容也，樞機有開闔之義，紐者結也。言土德之帝，能含容萬物，開闔有時，紐結有法也。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

真情

(1) 真實的情況

不了解真情

(2) 真誠的情感

吐露真情

卓立

(1) 高高站立

卓立於世界

(2) 堅定不動搖

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”