肖似傳孫息，綢繆卜鳳皇

名句出處

出自宋代蘇籀的《潘卿求內主令人挽章二首》

全文：
扊扅思舊苦，月缺白毫光。
孝懿綽馴習，德音寧詎忘。
委禽流慶衍，偕老誓言荒。
肖似傳孫息，綢繆卜鳳皇。

蘇籀詩詞大全

參考注釋

肖似

猶相似，相像。 宋 司馬光 《為文丞相謝賜神道碑文表》：“臣荷析薪之業，紹作室之功，雖資性甚愚，曾無肖似，而義方未墜，少逭譴尤。” 明 方孝孺 《與王微仲書》：“雖常人知其難繼，而足下歸諸無所肖似之僕，其孰肯信之。” 清 劉大櫆 《贈方抱子序》：“其所為圖畫，於山水人物，草木之花，鳥獸蟲魚之情狀，靡不研揣而肖似其神。”

孫息

子孫。《後漢書·方術傳上·折像》：“君三男兩女，孫息盈前，當增益產業，何為坐自殫竭乎？” 宋 司馬光 《晚食菊羹》詩：“嘗聞 南陽山 ，有菊環清泉。居人飲其流，孫息皆華顛。” 宋 黃庭堅 《寄老庵賦》：“寄吾老於孫息，厭羣雛之嗸嗸。” 金 元好問 《挽趙參謀》詩之二：“雅道湮沉易，幽光發越難。高門有孫息，玉立看儒冠。”

綢繆

(1) 緊密纏縛

綢繆束薪。——《詩·唐風·綢繆》

(2) 纏*綿;情意深厚

發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!——吳質《答東阿王書》

綢繆之旨,有同骨肉。——盧湛《贈劉琨一首並書》

卜鳳

春秋 齊 懿仲 想把女兒嫁給 陳敬仲 ，占卜時得到“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”等吉語。見《左傳·莊公二十二年》、《史記·田敬仲完世家》。後因以“卜鳳”為擇婿的典故。 唐 白居易 《得乙女將嫁於丁既納幣而乙悔判》：“況卜鳳以求士，且靡咎言；何奠雁而從人，有乖宿諾。”