名句出處
出自宋代陳有聲的《重修聖濟院》
全文：
蒙泉距宜春，相去百餘里。
有僧來問余，借問何姓氏。
乃余昔所敬，見之蹙然喜。
敘余語未既，省記到山始。
屋廬今何如，舊者存有幾。
一別十八年，再見復在此。
僧雲勝前，百蠹費更理。
昔茅塞蹊徑，今道平如砥。
昔門不容蓋，今可駟結軌。
昔堂地一坳，今去天尺咫。
惲飛兩廡列，翼從萬瓦起。
古殿布丹雘，雲龕照青紫。
臨流地寬曠，一帶碧清泚。
竹院密迴環，松關秀兩峙。
幾巒對青眼，泉石洗幽耳。
最上兩龍湫，層岩狀奇詭。
水旱凡禱祈，響答應甚邇。
載念此招提，明禪祖其址。
傳燈焰不續，老子心所恥。
莊嚴七寶界，因果非偶爾。
問余求篇題，以為歲月紀。
余老書最拙，況在塵箠里。
欲到身未能，欲轟請未已。
忽然若天會，拈筆書滿紙。
大空一浮漚，無成亦無毀。
廣闊包八荒，斂藏歸一指。
道足滿須彌。
意合在梯米。
幻成如是觀，佛亦不在是。
虛空白且光，澄波靜無滓。
四山時出雲，一月照徹底。
天開道門庭，不斷佛種子。
心地日杲杲，光照千萬祀。
參考注釋
茅塞
《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，謂為茅草所堵塞。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記十》：“睨溫泉之峽，當在其南，中亦有峽南下，第茅塞無徑，遂隨道西北上。”後人用《孟子》語意以比喻思路閉塞，或愚昧無知；且多作為自謙之詞。 宋 王明清 《揮麈餘話》卷二：“ 仲信 寓 越 之 蕭寺 ……時一相過，未嘗不劇談終日，有補於茅塞為多。”《三國演義》第三八回：“ 玄德 聞言，避席拱手謝曰：‘先生之言，頓開茅塞，使 備 如撥雲霧而覩青天。’” 清 李漁 《蜃中樓·述異》：“吾兄真解人也，小弟胸中茅塞，不覺頓開。” 楊沫 《青春之歌》第一部第六章：“只不過短短十多分鐘的談話，可是好像使 道靜 頓開茅塞似的，忽然知道了好多事情。”
蹊徑
路徑;辦法
築蹊徑。——《晏子春秋》
將原先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑也。——《荀子·勸學》
只好另闢蹊徑
陳有聲名句，重修聖濟院名句
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