九縣懷雄武，三靈仰睿文

名句出處

出自唐代李商隱的《昭肅皇帝輓歌辭三首》

全文：
九縣懷雄武，三靈仰睿文。
周王傳叔父，漢後重神君。
玉律朝驚露，金莖夜切雲。
笳簫淒欲斷，無復詠橫汾。
玉塞驚宵柝，金橋罷舉烽。
始巢阿閣鳳，旋駕鼎湖龍。
門咽通神鼓，樓凝警夜鍾。
小臣觀吉從，猶誤欲東封。
莫驗昭華琯，虛傳甲帳神。
海迷求藥使，雪隔獻桃人。
桂寢青雲斷，松扉白露新。
萬方同象鳥，舉慟滿秋塵。

李商隱詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

九縣

九州。《後漢書·光武帝紀贊》：“九縣飊回，三精霧塞。” 李賢 註：“九縣，九州也。”《南史·梁元帝紀》：“九縣雲開，六合清朗。” 宋 文天祥 《己卯歲除》詩：“日月行萬古，神光索九縣。” 清 顧炎武 《申包胥乞師》詩：“九縣長蛇據，三開鑿齒橫。”

雄武

(1).雄健威武。《晉書·元帝紀》：“恭儉之德雖充，雄武之量不足。”《舊唐書·王雄誕傳》：“後 子通 惡 伏威 雄武，使騎襲之。” 清 龔自珍 《定風波》詞之二：“倘若有城還有國，愁絶，不能雄武不風流。” 郭沫若 《前茅·暴虎辭》：“ 粵 有 李廣 之孫，其名為 禹 ，昔飲宮中自逞雄武。” 唐 李商隱 《昭肅皇帝輓歌辭》之一：“九縣懷雄武，三靈仰睿文。”

(2).雄渾剛健而有氣勢。 宋 沉作喆 《寓簡》卷四：“自昔文章之言水者，如《七發》、《上林》、《子虛》等，皆詼奇雄武，神變非常，其狀甚偉。”

(3). 宋 代禁軍所屬步兵名。《宋史·兵志一》：“上御 講武殿 閲諸道兵，得萬餘人，以騎兵為‘驍雄’，步兵為‘雄武’。” 宋 高承 《事物紀原·軍伍名額·雄武》：“ 太祖 親閲之，中選者萬餘人。馬軍以‘驍雄’、步軍以‘雄武’為額。”

三靈

(1).指日、月、星。《漢書·揚雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應也。”《南史·宋紀上》：“三靈垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文選·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 註：“三靈，天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協佑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑑·後晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 註：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”

(4).指靈台、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈台序》“靈臺，民始附也” 唐 孔穎達 疏：“《大雅·靈臺》一篇之詩，有靈臺，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教稱三魂為三靈。《黃庭內景經·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈歿。” 梁丘子 註：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”

睿文

指皇帝的文德。 唐 白居易 《德宗皇帝輓歌》之三：“睿文詩播樂，遺訓史標言。”《宋史·樂志十三》：“治定資神武，功成顯睿文。”