吾聞古來能畫者，畫馬胸中有全馬

名句出處

出自宋代姚勉的《題墨梅風煙雪月水石蘭竹八軸》

全文：
清晨有客南昌來，袖出數幅春風梅。
芳根不種生綃上，安得的皪霜葩開。
霜葩能開不能謝，始信筆端生造化。
細看入趣直欲攀，亦復不知梢是畫。
迎風冷笑斜窺檐，披煙淡竚拖輕縑。
豐腴略帶清曉雪，疎瘦半橫初*夜蟾。
根棲怪石增奇絕，倒影寒溪照清潔。
斜枝蘭外侶幽姿，冷蕊竹間標勁節。
超然筆法無糝塵，正欹仰俯態逼真。
幾回捲軸卻復展，生意不窮看轉新。
只看幽韻自堪玩，莫道無香真可嘆。
清香已在杳默中，暗起芬芳浮鼻觀。
平生愛梅如愛賢，恨無好句模幽妍。
看君此畫得天趣，妙寫無聲詩八篇。
吾聞古來能畫者，畫馬胸中有全馬。
君應滿腹皆梅花，不爾安能筆瀟灑。
想君家住西山邊，萬梅谷中廬數椽。
月宵攜筇雪著屐，坐石瞰水窺風煙。
紉蘭傲竹今幾年，餐香換骨身可仙。
凝神吮墨淡一掃，不覺筆下花真傳。
嘆予自愛冰玉乾，久藏一幅鵝溪絹。
請君為作雪中百花頭上開，掛我壁間供客看。

姚勉詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。