名句出處
出自宋代林之奇的《泗州畫贊》
全文：
稽首泗州普照王，曩以寶塔接群品。
塔今敗壞成微塵，隨意分身無不在。
我觀世間有為法，無常遷變同一空。
假饒建塔如恆沙，未有不歸幻滅者。
豈惟惟塔有興廢，阿育王造亦非堅。
菩薩應感常現世，不隨寶塔俱存亡。
耕雨獲晴長淮風，普為眾生作饒益。
我今繪此應感象，常以正念為皈俯。
於此員光一尋中，而興七級浮屠想。
正念皈依無間斷，普願菩薩常感通。
洪鐘小大隨叩鳴，所求所請皆如意。
名句書法欣賞
假饒建塔如恆沙，未有不歸幻滅者書法作品
參考注釋
假饒
(1).即使，縱使。 唐 李山甫 《南山》詩：“假饒不是神仙骨，終抱琴書向此游。”《朱子語類》卷六十：“又如好底物事，如腦子之屬，上面只著一點糞穢，便都壞了，不得為香矣。若是糞穢上面，假饒著一堆腦麝，亦不濟事。”《初刻拍案驚奇》卷二：“假饒容貌無差，畢竟心腸難變。”
(2).如果。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第三折：“假饒不得風雷信，千古無人識臥龍。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“他心愛著那一種花兒，寧可終日看玩。假饒那花主人要取一枝一朵來贈他，他連稱罪過，決然不要。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“ 竹垞 《靜志居琴趣·詠繡鞋》云：‘假饒無意與人看，又何用明金壓繡！’”
恆沙
見“ 恆河沙數 ”。
未有
沒有
未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》
未有以應。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》
城門未有燒脫。——《廣東軍務記》
不歸
(1).不返家。《詩·豳風·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉試，遂不歸，止而受教。”
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有。”
幻滅
希望、理想等像幻境一樣地消失
林之奇名句，泗州畫贊名句
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