清涼山原文
宛轉溪流仄徑長，青雲五里夾松篁。
凌虛全覽秣陵景，過刻剛消貝葉香。
城枕石頭低野色，渡連桃葉澹煙光。
徵名無實兼名泯，參到清涼意亦忘。
詩詞問答
問：清涼山的作者是誰？答：乾隆
問：清涼山寫於哪個朝代？答：清代
問：清涼山是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩二集卷二十六
參考注釋
宛轉
(1) 圓場;圓成
店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》
(2) 輾轉
路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》
宛轉而不臥
(3) 婉轉
溪流
山間的小股水流;溪水
仄徑
狹窄的小路。 明 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩：“羣躋幽壑巔，捫蘿遵仄徑。” 程善之 《自蕪湖至徽州道中》詩：“仄徑俯飛鳥，屢進乃旋止。”
青雲
(1) 比喻高官顯爵
平步青雲
(2) 舊時比喻道德高尚有威望
青雲之士
(3) 比喻隱居
形入紫闥,而意在青雲
(4) 天空
松篁
(1).松與竹。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“池中起釣臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池側。” 前蜀 韋莊 《春愁》詩：“後庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題趙兼善龍圖東山小魯亭》詞：“快滿眼，松篁千畝。把似渠垂功名淚，算何如、且作溪山主。”
(2).比喻堅貞的節操。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩：“壯志清 河 洛 ，交情重 太行 。風濤為砥柱，冰雪見松篁。”
凌虛
升於空際。 三國 魏 曹植 《七啟》：“華閣緣雲，飛陛凌虛，俯眺流星，仰觀八隅。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·仙舟上天》：“仰空寓目，見一舟凌虛直上。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游九鯉湖日記》：“忽有亭突踞危石，拔迥凌虛，無與為對。” 朱自清 《溫州的蹤跡》三：“所以如此，全由於岩石中間突然空了一段，水到那裡，無可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細了。”
淩虛：升向高空或高高地在空中。 三國 魏 曹植 《節游賦》：“建三臺於前處，飄飛陛以凌虛。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“剔腹背無益之毛，攬六翮凌虛之用。” 清 黃遵憲 《大阪》詩：“江山入眼花光媚，樓閣凌虛海氣豪。”
貝葉
古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“遂使 給園 精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”
石頭
(1) 大小、形狀不定的礦物質凝結物;岩石
滾下山的石頭
(2) 石頭城,今之南京
野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》詩：“野色何莽蒼，秋聲亦蕭疏。” 宋 王安石 《見遠亭一絕上王郎中》詩：“野色軒楹外，霞光幾席間。”《醒世姻緣傳》第十四回：“朝外看那沿河景致……卻也有野色撩人。”
桃葉
(1). 晉 王獻之 愛妾名。《樂府詩集·清商曲辭二·桃葉歌》 郭茂倩 解題引《古今樂錄》：“ 桃葉 ， 子敬 妾名…… 子敬 ， 獻之 字也。” 宋 張敦頤 《六朝事跡·桃葉渡》：“ 桃葉 者， 王獻之 愛妾名也；其妹曰 桃根 。”
(2).借指愛妾或所愛戀的女子。 唐 皇甫松 《江上送別》詩：“隔筵 桃葉 泣，吹管杏花飄。” 宋 周邦彥 《三部樂·梅雪》詞：“倩誰摘取，寄贈情人 桃葉 。” 清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩之一：“許迎 桃葉 久逡巡，誰道褰幃事果真。”
(3).指《桃葉歌》。 唐 張登 《上巳泛舟得遲字》詩：“《竹枝》游女曲，《桃葉》渡江詞。” 唐 孟郊 《答晝上人止讒作》詩：“俗侶唱《桃葉》，隱仙鳴桂琴。” 寧調元 《柬蛻庵》詩：“曾因姊妹吟《桃葉》，若為芳菲惜《柳枝》。”
(4).指 桃葉渡 。 清 方回 《訪張文峙王穆如有感》詩：“卜居 桃葉 鄰秋水，貪看梅花破曉煙。”
煙光
亦作“煙光”。1.雲靄霧氣。 唐 元稹 《飲致用神麴酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。” 宋 黃庭堅 《題宗室大年畫》詩之一：“水色煙光上下寒，忘機鷗鳥恣飛還。” 金 元好問 《九月晦日玉村道中》詩：“煙光藏落景，山骨露清秋。” 清 於養志 《不寐》詩：“小苑煙光薄，疏簾月影清。”
(2).指春天的風光。 唐 黃滔 《祭崔補闕》：“ 閩 中二月，煙光秀絶。”
無實
(1).指植物不結子實。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞行春令，則其國乃旱。陽氣復還，五穀無實。”
(2).不真實；不誠實。《管子·明法解》：“以無實之言誅之，則姦臣不能無事貴重而求推譽，以避刑罰而受祿賞焉。”《楚辭·東方朔＜七諫·自悲＞》：“悲虛言之無實兮，苦眾口之鑠金。” 王逸 註：“讒言無誠，君不察也。” 金 元好問 《後飲酒》詩之二：“金丹換凡骨，誕幻若無實。”
(3).沒有實體。《史記·趙世家》：“乘飛龍上天不至而墜者，有氣而無實也。”
清涼
涼而使人清爽的
清涼的夜風吹拂著
意亦
(1).表示測度。大概，也許。 漢 張衡 《西京賦》：“及帝圖時，意亦有慮乎神祇，宜其可定以為天邑。”
(2).表示選擇。還是。《荀子·修身》：“不識步道者，將以窮無窮，逐無極與？意亦有所止之與？”《戰國策·秦策二》：“誠病乎？意亦思乎？”
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