清虛恬淡，便是餘生計

侯善淵《驀山溪》

名句出處

出自元代侯善淵的《驀山溪》

全文：
男兒一志，莫把初心退。
決正處貞廉，把狂心、一齊割棄。
隨緣任運，雲水作生涯，青松下，翠筠中，別有真滋味。
清虛恬淡，便是餘生計。
＊定自神和，迸玄珠、出離坎位。
殷紅璨璨，仿佛入離宮，通上下，照十方，攝境歸心地。

侯善淵詩詞大全

名句書法欣賞

清虛恬淡，便是餘生計書法作品

參考注釋

清虛

(1).清淨虛無。《文子·自然》：“ 老子曰：‘清虛者天之明也，無為者治之常也。’” 三國魏阮籍《首陽山賦》：“且清虛以守神兮，豈慷慨而言之。”《南史·王固傳》：“﹝ 王固 ﹞清虛寡慾，居喪以孝聞。”

(2).清潔虛空。宋羅大經《鶴林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，則腸胃清虛，無滓無穢，是可以養神也。” 清蒲松齡《聊齋志異·蓮香》：“次夜，果出刀圭藥啖生。頃刻，洞下三兩行，覺臟腑清虛，精神頓爽。”

(3).太空；天空。晉葛洪《抱朴子·勗學》：“令抱翼之鳳，奮翮於清虛；項領之駿，聘跡於千里。” 唐杜甫《聽楊氏歌》詩：“滿堂慘不樂，響下清虛里。” 清李漁《蜃中樓·授訣》：“若使清虛無障礙，天孫不合阻銀河。” 郭沫若《屈原賦今譯·離騷》：“讓超邁的精神在清虛中馳騁。”

(4).指月宮。五代譚用之《江邊秋夕》詩：“七色花虯一聲鶴，幾時乘興上清虛。”

(5).指風露。唐孟郊《北郭貧居》詩：“欲識貞靜操，秋蟬飲清虛。”

恬淡

指人的性格恬靜;恬靜淡泊

恬淡為上,勝而不美。——《老子》

恬淡志安貧。——阮籍《詠懷》

便是

(1).即是，就是。晉乾寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習見者為平常，而以其罕聞驟見者為怪異，則怪異平常便是兩事，經世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養由基、李廣主名不審，無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“至於婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回：“便是不會，也沒難處。” 魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末，表示肯定語氣。金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“我離了他家門便是。” 元無名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館於舍親卜宅，尊客過問，可至浮橋南首大街卜家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回：“那老兒見是宋江來，慌忙道：‘押司如何今日出來得早？’ 宋江道：‘便是夜來酒醉，錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》詩之三：“鐘聲欲絶東方動，便是尋常上學時。”