秋曉原文
晨光漾綺闥，露氣含芳叢。
語蛩學塒雞，報曙秋壺中。
枕簟切颯寒，衣袂流金風。
晚卉斗其芬，似惜華冶容。
青松挺百尺，豈伊眾花同。
安知榮與枯，落落拿虬龍。
時詠七月篇，似撫五弦桐。
甄陶總至理，大哉造化功。
詩詞問答
問：秋曉的作者是誰？答：乾隆
問：秋曉寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第一部 出處：御製詩初集卷十
參考注釋
晨光
早晨的陽光
恨晨光之熹微——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
露氣
水汽。《禮記·月令》“﹝孟春之月﹞東風解凍” 唐 孔穎達 疏：“謂之寒露，言露氣寒將欲凝結。” 唐 李百藥 《秋晚登古城》詩：“霞景煥餘照，露氣澄晚清。” 清 納蘭性德 《採桑子》詞：“涼生露氣湘絃潤，暗滴花梢。”
芳叢
叢生的繁花。 唐 劉憲 《奉和春日幸望 * 應制》：“鶯藏嫩葉歌相喚，蝶礙芳叢舞不前。” 宋 晏殊 《鳳銜杯》詞：“憑朱檻，把金卮。對芳叢、惆悵多時。” 清 黃鷟來 《冬日送程與山歸新安》詩：“故園有芳叢，歸思動紫蕨。”
塒雞
見“ 塒鷄 ”。亦作“ 塒雞 ”。家雞。 南朝 梁 劉孝威 《雞鳴篇》：“塒鷄識將曙，長鳴高樹巔。” 清 趙翼 《題吳並山中翰青崖放鹿圖》詩：“君也馴之如擾龍，籬狗塒雞一例畜。”
枕簟
枕席。泛指臥具。《禮記·內則》：“斂枕簟，灑掃室堂及庭，布席，各從其事。” 唐 韓愈 《新亭》詩：“水文浮枕簟，瓦影蔭龜魚。” 宋 黃庭堅 《次韻曾子開舍人游籍田載荷花歸》：“掃堂延枕簟，公子氣翩翩。” 清 方文 《山中休夏》詩：“柴門枕簟恣高眠，雖無飽飯粥亦樂。”
衣袂
(1).衣袖。《周禮·春官·司服》“齊服有玄端素端” 漢 鄭玄 註：“士之衣袂，皆二尺二寸。”
(2).借指衣衫。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》八：“一個穿著水白衣袂的人影，模糊地在東邊的葡萄架底下一閃，便又不見了。”
金風
指秋風
金風浦上吹黃葉,一夜紛紛滿客舟。——戎昱《宿湘江》
金風送爽
冶容
艷麗的容貌
冶容多姿鬢,芳香已盈路。——古樂府《子夜歌》
青松
青翠的松樹
百尺
(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》：“ 龍門 之桐，高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。” 李善 註：“百尺、十圍，言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。”
(2).桅桿。《文選·木華＜海賦＞》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席。” 李善 註：“百尺，帆檣也。”
豈伊
猶豈，難道。伊，語中助詞，無義。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。”《後漢書·杜喬傳》：“故陳資斧而人靡畏，班爵位而物無勸。苟遂斯道，豈伊傷政。” 南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》：“豈伊好辯，未獲雲已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩：“豈伊 箕山 故，特以風期親。”
落落
(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>
(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>
(3) 堆積的樣子
落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》
虬龍
(1).傳說中的一種龍。《楚辭·天問》：“焉有虬龍，負熊以游？” 王逸 註：“有角曰龍，無角曰虬。言寧有無角之龍，負熊獸以遊戲者乎？” 唐 賈島 《望山》詩：“虬龍一掬波，洗盪千萬春。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“揚帆忽夭矯，赤水驂虬龍。”
(2).比喻盤曲的篆字。 傅尃 《周鼎》詩：“腹中奇字隱約見，刻畫屈曲蟠虬龍。”
(3).比喻盤屈的樹枝。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯 馮夷 之幽宮，蓋二客不能從焉。” 清 姚鼐 《紫藤花下醉歌》：“虬龍兩乾拏空立，瓔珞萬條垂地倒。”
七月
《詩·豳風》中的一首。反映 西周 農奴終年辛勞而不得溫飽的苦況。全詩八章八十八句，為《國風》中第一長篇。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“無衣無褐，必盈《七月》之嘆。” 宋 梅堯臣 《依韻吳沖卿秋蟲》：“今者《秋蟲》篇，不異《七月》章。” 清 王鳴盛 《蛾術編·詩序》：“蓋，《詩》有詠古而意在傷時者，《七月》、《信南山》、《采菽》之類是也。”
弦桐
漢 桓譚 《新論》：“ 神農 始削桐為琴，練絲為絃。”後因以“絃桐”為琴的別稱。《文選·謝莊＜月賦＞》：“於是絃桐練響，音容選和。” 李善 註：“絃桐，琴也。”
甄陶
(1).燒制瓦器。 漢 桓寬 《鹽鐵論·力耕》：“使治家養生必於農，則 舜 不甄陶，而 伊尹 不為庖。” 宋 沉遘 《上兩府二書》：“良工甄陶，方圓莫不稱其用。”
(2).化育；培養造就。 漢 揚雄 《法言·先知》：“甄陶天下者，其在和乎！”《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“甄陶國風。” 李周翰 註：“甄陶，謂燒土為器。言欲政化純厚，亦如甄陶乃成。”《舊唐書·孝友傳·裴守真》：“甄陶化育，莫匪神功，豈於樂舞，別申嚴敬。” 明 歸有光 《松江新建行省頌》：“小子不佞，辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人楊氏墓表》：“然後知孺人之德，能甄陶子婦而諭其志也。”
(3).喻天地，造化。 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“ 有唐 文最盛， 韓 伏 甫 與 白 。 甫 白 無不包，甄陶鹹所索。” 金 蕭貢 《自感》詩：“形骸付與甄陶外，禍福難防倚伏前。”
總至
亦作“緫至”。驟然而至。總，通“ 怱 ”。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞寒氣緫至，民力不堪，其皆入室。” 晉 乾寶 《搜神記》卷一：“俄而雲氣上蒸，膚寸而合；比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。”《陳書·高祖紀》：“皇運不造，書契未聞，中國其亡，兵凶總至。” 唐 段成式 《劍俠傳·京西店老人》：“有頃，風雷總至。”
造化
(1) 福分;好運氣
子女都這么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
與造化抗衡
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