長新店

長新店原文

村亘五里盧溝濱，廬舍比櫛複次鱗。

借問往來投店者，幾不勞勞名利人。

墟里蓋藏真覺好，幸值去年登萬寶。

紅聯貼戶竿豎鐙，長新即此長安道。

一二老人衣黃衣，欣於所遇顧賜之。

向南日日數增倍，侍衛行賜將或遺。

遠惟有望近不厭，述聖名言可味思。

詩詞問答

問：長新店的作者是誰？答：乾隆
問：長新店寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷四十四

參考注釋

廬舍

(1).房屋，住宅。《史記·項羽本紀》：“ 項羽 乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。” 宋 蘇洵 《田制》：“塞谿壑，平澗谷，夷丘陵，破墳墓，壞廬舍，徙城郭，易疆壠。” 清 唐甄 《潛書·太子》：“親其婦子，知其生養；入其廬舍，知其居處。” 郭沫若 《游閔行》詩：“萬家廬舍聯霄漢，田野工場冒遠煙。”

(2).建於墓側之守喪小屋。《周禮·天官·宮正》：“大喪則授廬舍，辨其親疏貴賤之居。”

比櫛

像梳篦的齒一樣緊密相連。形容接連而來或密密排列。語出《詩·周頌·良耜》：“其崇如墉，其比如櫛”。 宋 王安石 《收鹽》詩：“州家飛符來比櫛，海中收鹽今復密。” 清 吳偉業 《松鼠》詩：“櫺戶既嚴扃，欒櫨若比櫛。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“西岸矮屋比櫛，屋前地平如掌。”《清史稿·兵志八》：“陸路自 同治 間開墾荒地以後，耕廛比櫛，直抵 鴨緑江 西岸。” 王任叔 《疲憊者》：“左旁一村，瓦屋比櫛。”

複次

借問

敬辭,用於向別人詢問事情;請問

借問酒家何處有?

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

投店

尋找旅店住下

勞勞

悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子

舉手長勞勞。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

名利

墟里

村落

依依墟里煙。——晉· 陶淵明《歸園田居》

蓋藏

(1).儲藏。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞命百官，謹蓋藏。” 鄭玄 註：“謂府庫囷倉有藏物。”《漢書·王莽傳中》：“予之北巡，必躬載拂，每縣則粟，以勸蓋藏。” 清 劉大櫆 《乞里人共建義倉引》：“夫下之人家無蓋藏之備，而一切仰望於上。”

(2).指儲藏的財物。 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“自宜富京師，乃亦窘蓋藏。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“所經村莊皆已焚燼，蓋藏皆已搜劫，男婦皆已虜掠，目不忍見。”

(3).掩蓋；隱藏。《淮南子·齊俗訓》：“以為窮民絶業而無益於槁骨腐肉也，故葬薶足以收歛蓋藏而已。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“況 齊丘 之犢，彰於載讖；河邊之狗，著於謡詠。明如日月，難為蓋藏，此而不書，何以示後？”

(4).猶窩藏。《舊唐書·憲宗紀下》：“乃詔京城諸道，能捕賊者賞錢萬貫，仍與五品官，敢有蓋藏，全家誅戮。”

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

萬寶

亦作“ 萬寳 ”。 1.各種作物的果實。《莊子·庚桑楚》：“春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。” 陸德明 釋文：“天地以萬物為寶，至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’。”《隋書·音樂志上》：“允茲金德，裁成萬寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩：“西成未為惡，苦被飛蝗惱。連村撲未盡，何以實萬寶。”

(2).猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》：“皇運來授，萬寳增煥。”

聯貼

豬的脾臟之俗稱。 明 李時珍 《本草綱目·獸一·豕》：“脾，俗名聯貼。”

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

長安道

漢 樂府《橫吹曲》名。內容多寫 長安 道上的景象和客子的感受，故名。 南朝 陳後主 、 徐陵 和 唐 代 韋應物 、 白居易 等均寫有此曲。句式長短錯落不一。參閱 唐 吳兢 《樂府古題要解》。

一二

(1) 一兩個;少數

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》

(2) 一點點,一些

略知一二

(3) 少數;一兩個

邀請一二知己

(4) 逐一

一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

老人

(1) 上年紀的或較老的人

(2) 上了年紀的父母或祖父母

黃衣

(1).黃色的衣服。古代帝王、道士均穿黃色衣服。唐代宦官也穿黃服。《禮記·郊特牲》：“黃衣黃冠而祭。”參見“ 黃冠 ”。《禮記·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《論語·鄉黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。” 楊伯峻 註：“這三句表示衣服里外的顏色應該相稱。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，這罩衣就叫裼衣。這裡的‘緇衣’、‘素衣’、‘黃衣’的衣指的正是裼衣。” 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，登閣而進…… 向 請問姓名。云：‘我是太乙之精，天帝聞金卯之子有博學者，下而觀焉。’” 唐 韓愈 《華山女》詩：“黃衣道士亦講説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《賣炭翁》詩：“翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。”《資治通鑑·唐玄宗開元元年》：“初， 太宗 定製，內侍省不置三品官，黃衣廩食，守門傳命而已。”《宋史·太祖紀一》：“諸校露刃列於庭，曰：‘諸軍無主，願策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加 太祖 身。”參見“ 黃袍 ”。

(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 鹹通 中降聖之辰，二教論議，而黃衣屢奔。上小不懌，宣下令後輩新入內道場，有能折衝浮圖者，許以自薦。”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》“冬，十月，戊午，設賢良方正直言極諫、經學優深可為師法、詳閒吏理達於教化等科” 元 胡三省 註：“此所謂制舉也。時詔應天下諸色人中，不限前資、見任職官，黃衣草澤，並許應詔。” 明 王鏊 《震澤長語·食貨》：“ 中宗 時，黃衣乃二千員，外置千員。”

(3).用以釀酒和制醬用的蒸熟的澱粉製品在發酵過程中表面所生的霉塵。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作醬法》：“《食經》‘作麥醬法’：小麥一石，漬一宿，炊。臥之，令生黃衣。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·黃蒸》﹝集解﹞引 蘇恭 曰：“黃蒸，磨小麥粉拌水和成餅，麻葉裹，待上黃衣，取曬。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

侍衛

(1) 在帝王左右衛護的武官

(2) 侍從並護衛

行賜

前往賞賜。《漢書·傅介子傳》：“至 樓蘭 ， 樓蘭王 意不親 介子 ， 介子 陽引去，至其西界，使譯謂曰：‘ 漢 使者持黃金錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣。’” 顏師古 註：“徧往賜之。”

有望

有可能性,有希望

勝利有望

不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。”《韓非子·難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取捨不厭斯位，符瑞不同斯度，而苟昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也。”

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然 回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》：“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古 註：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢。厭，通“ 魘 ”。

述聖

(1).稱述古聖先王之盛德。 唐 錢起 《奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御》：“述聖 魯 宣父 ，通經 漢 仲舒 。”

(2). 子思 之封號。 元文宗 至順 二年加封 子思 為 沂國述聖公 。 明 嘉靖 時罷其封爵，但稱 述聖 。參閱《元史·文宗紀三》、《續通典·禮十》。

名言