未應安隱青蓮足，便學蹁躚病鶴形

趙庚夫《病足》

名句出處

出自宋代趙庚夫的《病足》

全文：
老病侵陵藥不靈，雪窗燈火冷如螢。
未應安隱青蓮足，便學蹁躚病鶴形。
意蛩夢中輕獻璞，怒思天上去鞭霆。
露華不泡何堪惜，獨念名山未遍經。

趙庚夫詩詞大全

參考注釋

未應

(1).猶不須。宋王安石《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋陸游《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。唐李白《梁園吟》：“ 東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋張綱《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。唐李白《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐王維《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋蔡伸《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。明劉基《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

安隱

(1).安穩。安定；平靜。《詩·大雅·緜》“迺慰迺心” 漢鄭玄箋：“民心定，及安隱其居。”《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“莊嚴國土，人民熾盛，安隱快樂。” 清龔自珍《發天心文》：“我生天上，寂然安隱，得諸三昧。” 章炳麟《四惑論》：“若更有知幸福之妄者，則當為人類斷其追求無已之心，使歸安隱，而竭能盡智以謀形質者，其可以已矣。”

(2).安穩。平安。晉王凝之《與庾氏女書》：“得郗中書書，説汝勉難安隱，深慰懸心。”《太平廣記》卷一一○引南朝齊王琰《冥祥記》：“中夜，見一道人，法服持錫，示以途徑，遂得還路，安隱至家。” 唐杜甫《投簡梓州幕府兼簡韋十郎官》詩：“幕下郎官安隱無？從來不奉一行書。” 宋葉適《題歐公書河豚詩後》：“因仲止寄此刻，謾題以當一笑。久別，安隱。”按，“隱”、“穩”古今字。參閱清王鳴盛《蛾術編·說字十一》。

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。南朝梁江淹《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥註：“ 觀音大士生於王宮，坐青蓮花上。” 唐玄奘《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。南朝梁元帝《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。北周庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋蘇轍《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁，迦葉微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。唐劉長卿《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋蘇軾《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公宅已為寺。” 明高啟《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋子*宮。”(2)指佛經。唐劉禹錫《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清鈕琇《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。唐太宗《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明陳汝元《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清蒲松齡《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指九華山。九華山在安徽省青陽縣南二十里，舊名九子山。九峰猶如蓮花削成，故稱九華山。唐曹唐《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明周湞《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清吳瞻泰《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。