名句出處
出自宋代喻良能的《題葉省乾見示詩卷次韻一篇》
全文：
微官詎足施才具，每向閒中有佳句。
要同秦系下長城，卻笑屈原無聖處。
穿天出月摘清芬，煎膠續弦唯有君。
命題探韻儕輩分，昂昂野鶴在雞群。
綠髮才名今白首，未數凴虛與烏有。
會當載酒擘鸞箋，共試吟邊三昧手。
名句書法欣賞
會當載酒擘鸞箋，共試吟邊三昧手書法作品
參考注釋
會當
該當；當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》：“會當先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中， 玄 問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會當被縛，手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩：“會當揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“倘復紛紜，會當犧牲老屋。”
鸞箋
亦作“ 鸞牋 ”。 宋 蘇易簡 《文房四譜·紙譜》：“ 蜀 人造十色牋，凡十輻為一榻……然逐幅於方版之上砑之，則隱起花木麟鸞，千狀萬態。”後人因稱彩箋為“鸞箋”。 宋 張鎡 《池上木芙蓉欲開述興》詩之二：“岸巾三酌便酣眠，墮地鸞牋寫未全。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“歌《鳴鹿》，賦落鴻，寫鸞箋驚蛇走龍。” 清 龔自珍 《醜奴兒令》詞：“鸞箋偷寫伊名字，琴語依稀，箏語依稀，花影無媒忽進幃。”
三昧
佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦
正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》
深得其中三昧
喻良能名句，題葉省乾見示詩卷次韻一篇名句
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