名句出處
出自唐代元稹的《旱災自咎，貽七縣宰同州時》
全文：
吾聞上帝心，降命明且仁。
臣稹苟有罪，胡不災我身。
胡為旱一州，禍此千萬人。
一旱猶可忍，其旱亦已頻。
臘雪不滿地，膏雨不降春。
惻惻詔書下，半減麥與緡。
半租豈不薄，尚竭力與筋。
竭力不敢憚，慚戴天子恩。
累累婦拜姑，吶吶翁語孫。
禾黍日夜長，足得盈我囷。
還填折粟稅，酬償貰麥鄰。
苟無公私責，飲水不為貧。
歡言未盈口，旱氣已再振。
六月天不雨，秋孟亦既旬。
區區昧陋積，禱祝非不勤。
日馳衰白顏，再拜泥甲鱗。
歸來重思忖，願告諸邑君。
以彼天道遠，豈如人事親。
團團囹圄中，無乃冤不申。
擾擾食廩內，無乃奸有因。
軋軋輸送車，無乃使不倫。
遙遙負擔卒，無乃役不均。
今年無大麥，計與珠玉濱。
村胥與里吏，無乃求取繁。
符下斂錢急，值官因酒嗔。
誅求與撻罰，無乃不逡巡。
生小下里住，不曾州縣門。
訴詞千萬恨，無乃不得聞。
強豪富酒肉，窮獨無芻薪。
俱由案牘吏，無乃移禍屯。
官分市井戶，迭配水陸珍。
未蒙所償直，無乃不敢言。
有一於此事，安可尤蒼旻。
借使漏刑憲，得不虞鬼神。
自顧頑滯牧，坐貽災沴臻。
上羞朝廷寄，下愧閭里民。
豈無神明宰，為我同苦辛。
共布慈惠語，慰此衢客塵。
名句書法欣賞
借使漏刑憲，得不虞鬼神書法作品
參考注釋
借使
(1).假設連詞。假如，倘若。 漢 賈誼 《過秦論下·事勢》：“借使 秦王 計上世之事，並 殷 周 之跡以制御其政，後雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。” 晉 陸機 《＜豪士賦＞序》：“借使伊人頗覽天道，知盡不可益，盈難久持，超然自引，高揖而退，則巍巍之盛，仰邈前賢，洋洋之風，俯冠來籍。” 宋 司馬光 《論衙前札子》：“借使今日家產直十萬者充衙前，數年之後，十萬者盡，則九萬者必當之矣。”
(2).假設連詞。即使，縱然。《資治通鑑·晉成帝鹹和三年》：“ 劉曜 雖東征，其子 胤 守 長安 ，未易輕也。借使小有所獲，彼若釋東方之圖，還與我校；禍難之期，未可量也。” 宋 蘇軾 《司馬溫公行狀》：“臣疎賤，在闕門之外，朝廷之事不能盡知；借使聞之道路，又不知其虛實也。”《元史·世祖紀六》：“借使 似道 實輕汝曹，特 似道 一人之過耳，且汝主何負焉。正如所言，則 似道 之輕汝也固宜。”
刑憲
(1).刑法。 漢 王充 《論衡·答佞》：“聖王刑憲，佞在惡中；聖王賞勸，賢在善中。” 唐 韓愈 《舉錢徽自代狀》：“可以專刑憲之司，參輕重之議。”《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“或居台鉉，或處權衡，或列近職而預機謀，或當峻秩而掌刑憲，事分逆順，理合去留。”
(2).刑罰。 宋 范仲淹 《奏為置官專管每年上供並軍須雜物》：“既稱軍須，動加刑憲，物價十倍，吏辱百端，輸納未前，如負重罪。”《元典章·刑部·新刑》：“但犯大辟犯人出於不得已，身遭刑憲，瞑目而受。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“女知陷阱已深，勸令誣服，以免刑憲。”
不虞
(1)
(2)
意料不到
不虞之譽
(3)
出乎意料的事
以備不虞
(4)
不憂慮,不擔心
不虞匱乏
鬼神
(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂後……亦鑒及後人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”
(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》：“養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義。” 張守節 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“曆日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又雲聖人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”
(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 註：“事宗廟能盡敬，則祖考來格。”
(4).指形體與精靈。《禮記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。” 孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會，然後物生。”
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 註：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”後世哲學家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已。”《朱子語類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”
元稹名句，旱災自咎，貽七縣宰同州時名句
名句推薦
詩詞推薦
