總角趨庭得緒餘，詩書元自與生俱

名句出處

出自宋代李壁的《再和雁湖十首》

全文：
總角趨庭得緒餘，詩書元自與生俱。
詞林教誦鷦鷯賦，畫苑嗔傳蛺蝶圖。
千古凌煙思鄭國，一時偃月怨哥奴。
情和顏蹠均為寄，忍絜新樽上鏡湖。

李壁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

總角

(1) 古代未成年的人把頭髮紮成髻

(2) 童年時期,幼年

總角之交

總角聞道,白首無成。——晉· 陶潛《榮木》

趨庭

亦作“趍庭”。《論語·季氏》：“﹝ 孔子 ﹞嘗獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’ 鯉 退而學詩。他日，又獨立， 鯉 趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’ 鯉 退而學禮。” 鯉 ， 孔子 之子 伯魚 。後因以“趨庭”謂子承父教。 唐 王勃 《滕王閣序》：“他日趨庭，叨陪 鯉 對；今晨捧袂，喜託龍門。” 宋 王禹偁 《恩賜宰臣一子可尚書水部員外郎制》：“惟爾嚴父，為予大臣。嘉其調鼎之功，命及趨庭之子，俾升華省，仍列清曹。” 清 顧炎武 《與李霖瞻書》：“趍庭變學，既已引置 莊 岳 之間；挾策讀書，亦都從游舞雩之下。”

緒餘

(1).抽絲後留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘餘或主體之外所剩餘者。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。” 陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》：“門人數十，皆得其緒餘。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，於是就佛經腳根下竊其緒餘，作諸經懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術，門外的人只憑著耳食的緒餘是不能夠形容盡致也。”

(2).後代。《梁書·王亮傳》：“尚書左丞臣 范縝 ，衣冠緒餘。”《北齊書·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚。”《周書·武帝紀下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

元自

猶言原本，本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點向來垂。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 金 人元自識人。”